在近现代政治环境中，“警察国家”是个较为严厉的指控，它不止代表大量增设的安全部门、国家对人民的监视和几乎彻底的垄断政治，这也代表某种新型独裁者登上了国家顶端。

　　 在传统国家不怎么可能完成系统化警察国家的构筑，因为它需要的是一种无所不在的政治力量，但在传统国家中这种近似于警察国家的迫害实际上是各类机构的腐败与诬陷构成的社会现象（简单来说，由于所有人都想贪污和抢劫，社会上普遍蔓延着这种现象，但国家机关更能实施，结果产生了似乎国家在单方面迫害的宏观行为），这不是“有目的性的、系统性的控制”，而要把警察国家作为可控制的国策施行，需要的就是一套任何人都控制不了的可靠的晋升制度（如公务员系统就因为各个公务员的信息被拆解得太过严重，成为一种良好的中立体系，但它无法对付“政治机器”），接着当系统服务的对象宣称存在什么规则，那么加入系统的人首先相信这个规则是不可触犯的，而每个加入系统的人被鼓励检举不遵守规则的“异常个体”进行批评，这就显得系统和规则本身具有力量，由此遵循规则是天经地义的，至于真正违背它有什么下场……没人会思考这件事，他们顶多发现“原来在身边没有系统一部分（即可能遵守系统规则的人）的时候，系统（应该注意的是，这时他们默认“系统内守法者”是个整体，而且它与规则和系统本身没有明确差异，换而言之这些守法的人是被既为规则又为系统的神性赋予了执法权，除非认识到这些守法者也是有人格的人，否则他们无法被祛魅，过程中的这些“他们”事实上是构成系统的每个人，也就是说他们在互相威慑对方，而他们会主动执法的动机单纯是系统鼓励并声称要奖励他们和系统内其他人的威慑，这就成为了威慑闭环）不会惩罚我”。

　　 由于军事集中制在元帅的控制区被实施，军衔系统为核心的晋升机制取代了文官系统，伴随着四分之三实业四分之一任人唯亲（大部分军政体系的特征，在战争时期它虽然会任人唯亲，但由于还在通过战争进行筛选，至少能保证一定的军事能力水平）的军官模式，建立于军事独裁的集体性充斥着空气，可怕的排他性与群众自发纠察引起的压抑气息沿着闽江流淌，过低的文化水平又让他们只会通过基本的衣食住行来宣泄这些压力，结果是这个军政府的暴力性在战场上变得越来越凸出，许多流散炎军的士气已经被这群“豺狼之师”压下去了一大截，但这对被他们袭击的“非闽人非客家人”来说绝不是个好消息。

　　 ——高压统治和不得民心只是元帅的慈悲，元帅并不是不会，只是不想用广阔的胸怀让天皇和当代龙帝绝望，所以故意不用。