高卢公社的覆灭如同耻辱，当反动派团结起来出卖国民的时候，就连最坚定的国家主义者都为之困惑，不用说战斗到底的烈士们了，在察觉那些该被挫骨扬灰的反动派干了什么之前，我们依旧梦想着能得到来自他们的绥靖，毕竟他们可以绥靖任何人，包括科西嘉一世那个革命叛徒，而我们换来的却是血和死亡。

　　 逃离高卢的路程满是荆棘，不只是来自帝国主义的禁运和跋山涉水本身的人员流散，这次失败让许多党员选择了更“战斗的社会主义”道路，一些相信掌握权力先于信仰正义的同志投身于阶级调和与浪漫主义，一些被逼疯的才华横溢的同志低语着种族主义和神秘主义坠入深渊，还有惧怕第二次高卢公社屠杀发生的同志转向军事主义、专制主义和更多极端民粹思想。

　　 流散中前往哥伦比亚的一支同样充满了革命悲观主义，随着时间越来越多转变为丧失革命信仰的普通市民，这种状况直到“稀音”同志入党为止。

　　 很难说党是什么时候认识“稀音”同志的，值得采信的说法是：她在一次大学社团活动（或许有些泰拉人不知道大学和社团的意思，请想象为…王酋、苏丹、皇帝的儿子去的学校，这叫“大学”，因为他们长期住那里，呃，对，他们有钱为一个人或者说很多，好吧，为皇太子一个人甚至是贵族的儿子修的大殿，他们住一起学习，所以有些微服私访的运动，这就是“社团活动”）中进入工厂采访，在那里接触到了社会主义思想，随后在一些或许颠沛流离或许与世隔绝的生活中，她出于某种理由坚定的投入了这伟大正义的事业。

　　 从一定程度上说，“稀音”同志是反传统的，甚至是反党的根基的，她主张对政治言论进行“解冻”，允许反动派和保守派“说话”，比起吸取教训转化为无产专政，她主张一种议会制的“泛左翼专政”形式，与以往的泰拉国际主流不同，她也在自己开办的（也是其担任几乎所有职业的）《新时代报》中提出资本主义=自由主义相较于封建主义、专制主义和广义上不同反动派的先进性，这种行为简直是给资产阶级递刀子，要是资本主义真的那么好（或许这是事实？）不就人人都去搞了？谁还会革命！可她的主张确实在资本主义=自由主义大行其道的哥伦比亚吸引了大量读者，这中间的不少人在和她电话沟通、对骂后成为了一般被认为是投机主义者、革命意志不坚定的抱着试试看心态的保守派和兴趣左派，这些人是如今组织里的一大政治力量。

　　 大体上“稀音”同志对组织建设没有什么干涉，放任所有人在《新时代报》上发表看法，让他们自己看彼此的思想来互相对骂，增加了党内的不和谐风气，但引起组织注意的提案会被带到议会进行商讨，这或许是她在建设上唯一的贡献，这个人的仁慈是不可思议的，她的怀柔思想和阶级调和、妥协欲望充斥着方方面面，《新时代报》专有几期提了“同路人”和“无声又广泛存在的中间派”，她大篇大篇的声称“革命中会出现很多机会主义者和摇摆不定的中间派，他们是无法杜绝的，广泛存在于任何革命中的，他们是革命的同路人，但不能依靠他们进行革命”，却又会特意提醒道“一些革命误区认为摇摆不定的是可耻的、革命叛徒、阴谋家和蛆虫，但应该明确的是：公众总是折中的不坚定的，一味把革命的错误怪在‘渗透的叛徒或者精于伪装的野心家’身上无法掩盖组织的不足，比起把大量资源用来处理谁更革命谁更不坚定这种问题上，不如简单的反腐，把重心放回社会改造上去”。

　　 尽管从各种意义上都不尽人意，“稀音”同志与其思想已经成为了目前组织的主流，许多被她团结来的“可以改造的人”（她如此形容）与旧泰拉国际成员构成了这场社会实践的一部分，它会前往何方仍是不可知的。

　　 ——武器的批判无法代替批判的武器。