正德十四年（1519年）十月二十二日

　　扬州城内，沈园正门外。

　　守门的两个小厮的眼睛都瞪直了，原来他们面前正矗立着一个骑在高头大马的俊俏公子哥。

　　扬州属于长江之北，但属于文化意义上的江南之地，加之扬州都是大运河的重要节点，故此地多的是各种船只，拉货载人的也多是牛车，只有城中不多的富户才会用马作为交通工具，风头最盛者莫过于与沈园隔着两条街的慕容家，慕容千秋，这只地头蛇的蛇头，出行时都会坐着那辆由四匹白马拉的华丽车驾，慕容芷就是被这辆马车送到陈靖手上的，还好大明朝对于民间车驾的规制要求仅限于材料与颜色，要是放在前朝，区区一介举人之家，居然也敢乘坐驷马车驾，僭越！

　　守门小厮最重要的就是要机灵，能辨认出来客是有真料还是虚张声势，慕容家的四匹白马和来人胯下的黑马一比，体格就与驴子无异，肩高整整矮了一尺有余，《周礼》对于头高八尺的马的称谓是龙，公子哥骑得不是马而是龙！

　　二人还都听过说书人讲水浒，水浒中因为一匹好马导致的争斗太多了，典型例子就是晁盖，“金毛犬”段景柱偷了金国王子的坐骑照夜玉狮子，不想在去梁山的途中被曾头市五虎劫胡，从而引发了三打曾头市的情节，托塔天王晁盖就是死于第一次攻打曾头市。

　　这匹高头大马也不是全身漆黑如墨，唯独四个马蹄自膝盖之下亮白如雪，看过三国演义都知道张三爷的坐骑就是这个模样，俗称乌云踏雪，放在五百年，类比一下就是引擎盖上贴着奔牛车标的超跑。

　　小厮的眼睛从下向上望去，乖乖，来人竟然穿着粉底皂靴，明清有句俗话，叫“穿靴带帽就是官身”，这种形制的鞋子只有贵族、官员和有功名在身的乡绅们才能穿戴，至于普通的平民和没有功名的乡绅们，穿就是僭越，被官府发现是要挨板子的，这个细节让小厮在心底给来人打了一个惹不得的标签。

　　再一想到此人所穿服饰的颜色，小厮在心底就更恐惧了，国朝对于官服的颜色有着严格的规定，八九品官员穿绿袍，五六七品级的官员穿青袍，四品以上穿红袍，此人既然足蹬皂靴，定然是有功名或官身，如今又穿着红色官服，竟然是和扬州府知府老爷一样大的官。

　　按说在明朝，更容易“看衣识人”才对，然而并非如此。

　　再往上看，小厮又是倒吸了一口冷气，之前只是关注了骑手的衣服颜色，看清款型与上面的图案后心底就没了谱，这身红纱质地官服的卷领、胸口、袖口与荷叶边上都绣着一条龙，肩膀上顶着三层形状如棱的红色皮披肩，颈上系着一条黑色的御寒大氅，两位小厮也都受过特训，对于文武官服前的补子图案是了熟于心，但是，不管文官还是武官，都没有龙这种补子呀，莫非来人是天眷。

　　联想到这段时间扬州城里因那些太监而起的鸡飞狗跳，二位小厮心里同时冒出不知宫里的哪位看上了沈园，准备来霸占的不祥念头来。

　　来者的面容也是让两位小厮内心一凛，“面如冠玉、眉类卧蚕、眼似流星、唇若涂脂、鬓像刀裁，身犹山岳”这般只在说书人口中出现，用来描述白袍银枪小将面容的词汇竟然第二次出现在了面前，第一次当然是沈园之主的外甥，也是他们的小主子，骑士所戴乌纱帽也非凡物，虽无帽翅但冠上饰以金丝和珠子，绕着头部缠成花环状，甚是好看，两个小厮不由幻想自己要是有这份尊容与行头，去了那烟花勾栏之地，不知道有多少窑姐倒贴都要与自己一度春风。

　　这名骑马驻足于沈园正门前之人正是一身正装的陈靖， 说来以他当前的品级，没有资格穿红色官服更没有资格在衣服上刺绣龙纹，他身上这一套不是官服，而是赐服。

　　赐服是蒙皇恩特赏的衣服，多为蟒服、飞鱼服、斗牛服或麒麟服，形制不在官服制度内，前三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，获得这类赐服被认为是极大的荣宠，才会被小厮们误认为是龙纹。

　　陈靖所穿乃飞鱼服，这身飞鱼服得来的过程也堪称可笑。

　　今年八月二十，宁王朱宸濠之乱被王守仁平定的捷报传到京师，不想正德皇帝突发奇想要御驾亲征已经被擒获的宁王，按惯例出师是不能带内眷的，正德皇帝和他宠爱的刘娘娘就相约在潞河会面，刘娘娘相赠一簪以为信物便先行一步出发，二日后，大军行至卢沟桥，孰料正德纵马过卢沟桥时把簪子给颠掉了，落入永定河中，遂按兵不行，要求军士大索，意思就是找不到就不走了。

　　这下又轮到陈靖立功了，二话不说连军服都没有脱就纵身一跃，跳下卢沟桥钻进了永定河中，仗着内力憋气时间比常人久，最终摸到了这个簪子，正德见到爱情信物失而复得，不由龙颜大悦，立刻给陈靖升了一级官，由正六品的锦衣卫百户升为了从五品的锦衣卫试千户，并赐飞鱼服一套。

　　虽然嘴巴上陈靖在说“谢主隆恩”，内心则在吐槽：“如此领兵，简直是儿戏！这还是我认识的那个一起在应州城外与鞑子血拼互砍的大明天子嘛？算了，升官就好，升官就好，甲方就是爸爸。”

　　沈园门口的两位小厮将飞鱼当作龙也实属正常，毕竟连皇帝都飞鱼是一种龙首、有翼、鱼尾形，具有神话色彩的动物，尤其是此物刺绣于衣服上时，很难将其与龙、蟒区分开，据《明史·舆服志》记载：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。帝怒曰：『尚书二品，何自服蟒』。张瓒对曰：『所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也』”。

　　龙，蟒，飞鱼三种神兽的外形区别主要在脚部，龙有五趾，而蟒少一趾，至于飞鱼，则没有足爪，取而代之的是鱼尾巴。

　　几天前陈靖就是穿着这一身华贵的飞鱼服领着一干锦衣卫小弟亲自去与沈园隔着两条街的慕容家要人的！

　　陈靖看了一下沈园正门上的牌匾，确认地方没有错后，就将右手探入衣襟中，拿出了一个锦囊，对准其中一名守门小厮，居高临下道：“将内里拜帖送到你家主人那。”

　　言毕，陈靖就将锦囊丢了过去。

　　小厮入手锦囊后顿感一沉，立时心底一喜，里面少说也有三两银子，历来守门都是个肥缺，哪怕就是小区保安，陌生人想要进去什么的都要递根烟，更别说这种能将消息传达到更上一层的门哨，这种潜规则陈靖一直遵守的很好。

　　厚此薄彼可不是陈靖习惯，跃下马对着耳语了一番，就丢了一块碎银给另一名小厮，让他安排一下人来照料自己的坐骑，便立于檐下等待。

　　因为再不来就没有机会了，干爷爷张永跟他讲本月二十六日就要乘船去南昌府对宁王的府邸进行查抄造册，这个要一段时间，之后就直接去南京，为皇帝陛下的驾临做准备，亏得陈靖来了，否则他日后就没机会向这个魔门宗主讨教了。

　　封建时代最重要的事情就是知道自己的阶层等级，就跟晏子使楚中的晏子一定要走正门一样，这是身份，陈靖身为从五品的锦衣卫试千户，才不会降尊纡贵的走偏门，果不其然，不到一刻钟后正门就大开，沈园的大管家李伯对着陈靖行了一个礼，将他引进了沈园之中，道路两侧每隔十步就有一名侍女，见到陈靖就是一个欠身礼，沈园之主为了迎接陈靖也是用足了礼节。

　　走进正堂后，陈靖就看到一个干枯瘦小的老头立在那里，等着他上辈子与这辈子养成的眼力，一下就让陈靖明了了其身份，正是沈园之主——李逍遥。

　　陈靖对着这个干枯瘦小的男子行了一个抱拳礼，说道：“介休公，晚辈陈靖，这厢有礼了。”

　　沈园之主的名字陈靖不是不知道，利用锦衣卫身份弄到对方的名字时他就愣了一下，他上辈子接触的第一款国产电脑游戏叫《仙剑奇侠传1》，这个干巴巴的老头竟然与里面的男主角同名，之所以陈靖没有用李逍遥称之，原因很简单，封建时代称呼外人绝对不能直呼其名，尤其是小名，这行径等于骂人，《三国演义》中的反曹人士经常称曹操为曹阿瞒就是这个道理，一般用表字与别号来称呼对方，陈靖和对方不是很熟，扬州城内有头有脸的人既然都称沈园之主一声“介休公”，就来个入乡随俗好了。

　　这个被陈靖称之为“介休公”的李逍遥还了一个礼，客气道：“不知安平小友登临寒舍，有何指教？”

　　安平二字正是陈靖的表字，表字必须与本名相对应，或递进，或同义，或反义，靖有平定，安宁的意思，安平取得就是靖的同义词，比如唐宋散文八大家之一的韩愈，其表字为退之，愈是前进的意思，就构成了反义词的关系。

　　“前辈，指教二字晚辈可不敢当起，阳明公前些年平南赣盗，如今又旬月间平定宁贼，乃国朝柱石，您是阳明公至交，一声小友就已经是在折杀晚辈，表字即可，表字即可。”

　　两只百年狐狸的第一次接手以陈靖的低姿态宣告结束，首次交锋的目的就是弄清楚彼此的态度，陈靖这副低姿态就已经表明了他不是来闹事的，真的是来登门拜访的。

　　看到对方不回话，陈靖在心底骂了一句“老狐狸”，看来还得自己打开话匣子才行呀，但脸上陪笑的神情依旧，根本看不出他心底的不爽。

　　“介休公应当是山西人吧？”陈靖用着不确定的语气问道。

　　这个干瘦的李逍遥眉头一抬，用着不可知否的语气回问道：“安平何以见得？”

　　等于是默认了陈靖的猜测。

　　“昔年春秋五霸之一的晋文公，落难外逃时有介子推与部分大臣随行，途径宋国时，宋君听信谗言，不纳文公，文公君臣一行饥寒交迫，介子推毅然割下自己的腿肉，与采摘来的野菜同煮成汤给主君充饥，后文公返回晋国成为国君，大赏昔年跟随自己流浪的臣子，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，就和老母隐居于山。文公欲逼介子推返朝就放火烧山，火势三日才熄，但介子推终究没有出来。后来有人在一棵枯柳树下发现了母子烧焦的尸骨，晋文公悲痛万分，以后每到介子推去世的日子文公都只吃冷食，据说寒食节就源自于此，而介子推去世之地，就被后世称之为介休，介休，正位于山西布政使司。”

　　陈靖解释道，用籍贯地称谓他人也是封建时代的一大特色，依旧是唐宋八大家之一的柳宗元，就因祖籍为河东，后人对他的敬称就是柳河东，李逍遥乃是山西介休人，称他为李介休也是很合理的。

　　不过李逍遥并没有太大的反应，要是有心人去深挖，还真能用“介休”推出自己的籍贯地。

　　山西，正是这名被扬州城上流社会称之为“介休公”的老人的祖籍，这也解释了原文中王守仁为何会在居庸关附近遇见了自己这位隐藏身份为魔门日宗宗主的师兄，正史记载王守仁确实在十五岁那年去了居庸关一带进行实地军事考察，这份经历为他日后那句“大明虽大，最为紧要之地宣大蓟辽而已。若此四地失守，大明必亡。”论断作了铺垫，大明就是因没了辽才被满清窃取了中原。

　　宣大蓟辽中的宣指的是宣化，也就是后来的张家口，居庸关就在张家口附近，土木堡之变就发生在附近，此地距离李逍遥的老家虽然有千里之遥，但是北方地区一马平川，骑上骏马也就两三天的时间，若李逍遥的祖籍在江南一带，实在无法说通。

　　不过呢，陈靖还真的没有太过于做拜访沈园的功课，能猜出对方籍贯为山西的介休要归功于他前世的经历，在没有被国际刑警通缉前陈靖每逢休息日就会带着自闭症公主去游览祖国的名山大川或历史古迹，平遥古城，这座共和国境内保存最为完整的古代县城自然不会被错过，介休绵山，这座介子推与母亲一并去世的地方，就挨着平遥县，陈靖就带着女儿顺道参观了一下，让姑娘了解了一下寒食节的由来，他可是用了好久才让女儿认他为父亲的。

　　结果，这份经历在新人生派上了用场。

　　“晚辈也是山西人，却是籍贯大同。”陈靖轻笑道。

　　古代人的地域之见很重，比如明清时期进京赶考的举人都会到彼此出身省份设立在京师的会馆，很多小团体也都是用地域来划分，比如一百多年后的崇祯朝上的楚党，浙党与齐党，到了近代，炮党的光头总裁更是一心提拔浙江人。

　　拉近乎的手段不外乎那几个，乡党就是一个，陈靖知道自己是在拉近乎，李逍遥也知道陈靖是在拉近乎，陈靖还知道李逍遥知道自己是在拉近乎，李逍遥更知道陈靖知道他李逍遥知道陈靖他是在拉近乎，但陈靖还是要套近乎，成年人的虚伪不过如此，无非是找一个开启话题的由头罢了。

　　“即是如此，那老夫就称安平你一声贤侄吧。”李逍遥也是明白了陈靖这只小狐狸的心思，用这句话结束了两人间的第二轮交锋。

　　陈靖对着李逍遥行了第二个抱拳礼，不过之后就跟着一躬身，道：“世叔受晚侄一拜。”

　　对于陈靖的打蛇随棍上李逍遥没有表示什么不满，伸出手来一个请坐的邀请，两人就隔着一张茶几并排坐下。

　　坐下不久就有小厮托着茶盘前来，放置于茶几上后立时退下，不打扰主客的交谈。

　　对于茶叶这种东西，陈靖不是太习惯，他喜欢的饮料是果汁，尤其是鲜榨橙汁，每天不来个一升就浑身难受，但不代表他不会喝茶，拜他前世二哥，他对于茶道有些了解，这四兄弟都生于潇湘大地，但王二哥小学没有毕业就跟着父亲去胡建闯社会了，从事走私这门风险极大但利润极高的行当，胡建人嗜茶如命，受到环境的影响他也就养成了功夫茶的爱好，从开始几块钱一包的边角料茶叶，到发达后喝二十万一斤，这种单位重量价格比黄金还要贵的茶叶。

　　当下的这个时空，唯一的饮料就是茶叶，陈靖也就只好入乡随俗，但是有机会，他还会将水果挤碎后用纱布过滤成汁，托起茶杯，先是闻了一下，一股子沁香从肺部扩散开来，周身十二正经与八大奇经，三百六十二个穴位，无一不爽快，心底直道好茶二字。

　　“二哥喂，以前你总是说我不懂茶，如同牛嚼牡丹，现在小弟也不是自夸，茶艺什么的绝对一流。”

　　在心底怀念了一下前世的哥哥后，陈靖就轻轻抿了一口，初入口时无甚滋味，只是几个呼吸后的那种会味却是无穷，陈靖认为这种茶叶放在后世，至少比二哥最爱喝的那款单价都要贵。

　　“伯安说贤侄精通本门月宗两大秘籍，不知到了何等境界。”李逍遥问道。

　　陈靖放下茶碗，闭上眼睛思考了一下，才道：“禀世叔，天魔刀与搜魂大法均已练就最高层。”

　　听到这，李逍遥就来了兴趣，转头看向陈靖，轻道：“年轻人，撒谎可不是一件好事。”

　　陈靖闻言也不反驳，而是站立起身，踱步到正堂开阔处后，就以迅雷不及掩耳拔出了腰间所佩的绣春刀，挽了几个极其繁杂与凌厉的刀花，将绣春刀塞回刀鞘后陈靖气运丹田，宛如惊雷的吼声自他肺部爆发而出，随着这声“喝”落下，他身边的桌椅茶几什么的家什居然在怒吼声中都变成了大小不一，但创面绝对平滑的木块。

　　“好一招天魔杀神，好一个天魔吟。”

　　李逍遥抚掌赞美道，天魔杀神，正是月宗天魔刀法中的至强招式，既然陈靖能运用的如此熟练就意味着以下层次的功夫他真的都会了，而且很熟，同时他还能巧妙的将星宗的不传之秘《天魔吟》进行修改，使其符合男性的特征，效果类似于佛门的狮子吼，就算《天魔搜魂大法》他没有练到顶层，已经不重要了。

　　一想到对方的年岁，李逍遥在心底不由一叹，想他这个年岁的时候正在修炼天魔策的进阶篇——等活篇，果然是长江后浪推前浪，一代更比一代浪呀。

　　听到正堂传来的惊雷之吼，下人门都赶了过来看看到底发生了什么事情，却都被李逍遥示意没事让其回去，最后问道：

　　“不知贤侄对本门有何看法？”

　　回到原来位子上坐下，陈靖一口喝完香茗，说道：“不管是月宗还是星宗的法门，我都是得自尹则老前辈，不知道世叔对尹老前辈有何印象？”

　　李逍遥苦笑了一下，就解释起来当年的情况，他生于成化元年（1465年），魔教第三次失败时他才九岁，刚刚被门主李道真的亲传弟子收为亲传弟子，随着身兼日月二宗宗主的李道真被尹雨浓一剑剁了首级，魔教就在内讧中崩塌，门人也都四散离去，师祖那一辈的事情他不记得多少，李逍遥还向陈靖透露了一个信息，那就是李道真与尹雨浓当时是情侣，否则以李道真的武功还真不是那么容易就会死的。

　　不过从这段话中陈靖得出了一个很是惊悚的结论，绝大多数的师徒间的岁差都是一代人或更大，以一代人十八岁年计算，李逍遥他师父当时应该二十七八的年岁，那他的师祖差不多就是四十五岁的样子，乖乖，尹雨浓当时才二十岁，老牛吃嫩草呀，这他娘的是父女恋呀！

　　陈靖光是在这里diss李道真了，殊不知他日后会与五名隐湖女侠玩母子恋呢。

　　对李逍遥概略描述了尹则的自叙年谱后，陈靖便说道：“晚辈只能算是半个宗门中人，谁让晚辈修行了月宗与星宗的法门们，唯一的念想就是圆了尹则前辈的梦想，隐湖女侠是他求而不得的梦幻，我就想哪天抓几个隐湖女侠回到京城，让她们跪在尹前辈打造的密室中，将前辈的自叙年谱念给她们听，以告慰前辈的在天之灵。”

　　“年轻人不要太气盛，老夫当年也抱着和贤侄差不多的想法，却不想连个十六岁的小姑娘都没有打过，心剑如一，名不虚传呀！”

　　不知道怎么滴，当说这句话的时候，陈靖注意到了李逍遥的浑浊的眼眸竟然闪烁起了无尽的光彩，一点没有之前行将就木的腐朽气息，心底就有了一番子计较。

　　通过李逍遥的外表，陈靖推测他应该是年逾花甲的老人，只是不知道具体年岁，通过尹则留下的年谱与江湖名人录的信息，就推测出击败他的隐湖女侠是鹿灵犀，时间就是在弘治十五年（1502年），当日后陈靖收了李青檀之后才明白她为何在弘治十四年的时候被尹雨浓送给了何鉴，就是给鹿灵犀让路，鹿灵犀也是不负师父尹雨浓的期望，在二八年华之时就击败了时年三十七岁的魔门日宗宗主李逍遥，看李逍遥现在的反应可能对打败自己的鹿灵犀起了小心思，莫非魔门日宗宗主和隐湖之主天生犯冲嘛？

　　陈靖还真的猜对了，这又是一对父女恋，相较于李道真与尹雨浓的相杀相爱，李逍遥与鹿灵犀这对却是彼此都在单相思，却又彼此不知道彼此的心思，李逍遥如今的状态就是被相思病搞出来的。

　　李逍遥这句“年轻人不要太气盛”让陈靖联想到了前世一部名为征服的电视剧，这一句和与之对应的下一句“不气盛叫年轻人吗”构成了一个名场面，陈靖就大腿一拍，学着强子的语气，用反问语气说道：“不气盛叫年轻人吗？”

　　如果李逍遥知道陈靖在他五周年忌日上的所作所为，今天说什么都要弄死这个让自己的白月光沉沦的无耻之徒。

　　李逍遥他虽然风流却不下流，而陈靖则是反过来，下流却不风流！

　　在史实线上李逍遥就是在正德十五年（1520年）尾巴上去世的，在这个IF线世界就被赋予了明确的日期，腊月廿八。

　　可能是冥冥之中自有天意吧，李青檀名字的最后一个字的汉语拼音是tan，鹿灵犀名字的最后一个字的汉语拼音是xi，如果用全拼的方式打出tanxi，“叹息”便是排在选词框的第一个词组。

　　这一场大明开国以来最有天赋的隐湖弟子与大明开国以来路子最野的隐湖弟子间的巅峰之战，就被陈靖称之为叹息之战。

　　李青檀的路子究竟有多野？

　　隐湖心法的最高境界曰心剑如一，李青檀在陈靖的影响下却是走出了与前辈截然不同的道路，将心剑粉碎后化为了刀魄，是的，李青檀将隐湖传统丢到了天际，抛剑而用刀，因为她发现刀才是最适合自己的武器，刀也不是江湖上最常见的手刀，手刀其实就是规格小了一号的鬼头刀，而是把长度一米七，与她身高相仿的御林军刀，这玩意因其刀身修长如禾苗，还有苗刀这个别名。

　　“青出于蓝而胜于蓝”中的“青”指的是古之靛青、即今之靛蓝，是一种蓝中带紫的颜色，遵从本心后李青檀随即放弃了隐湖的传统穿衣风格，一袭仙气飘飘的白服，穿上了颜色与名字中“青”差不多，陈靖为她专门设计的情趣旗袍。

　　暗紫色情趣旗袍的面料是三层丝绸，款型为无袖、露背、深V领与高开叉，这个深V领居然一下子伸到了肚脐眼上方，以至于将左右乳房靠近膻中的半球都暴露于空气之中，由于丝绸的透明特性，还能看到有些发黑发紫的蓓蕾上还被穿了华贵的乳环。

　　旗袍两侧的分叉开至接近大腿根部，隐约间可见那两条隐藏于前后两块布料间的又白又长又细，被黑色丝绸长袜包裹的美腿，朦胧间还能看见两腿之间的绑绳内裤，双脚则被一双鞋跟足有三寸高的红色尖头高跟鞋贴心呵护着，明朝度量衡中一寸为3.27厘米，这差不多十个厘米的鞋跟让李青檀本就高挑的身材是更上一层楼。

　　决战中最令鹿灵犀不可直视的并非这些连大明朝最廉价妓女都不会穿的涩晴服饰，而是师姐小腹处那个充满了色孽味道的紫红色刺青，原来旗袍的小腹处开了一个菱形的孔洞，将李青檀此处的魅魔纹身显现无疑。

　　李青檀在叹息之战用的刀法也不是大明的土生土长的刀法，而是源自日本的阴流，阴流还有个中国化的名字，辛酉刀法，此刀法乃是史实线上的天下第一高手戚继光在辛酉年的战阵上缴获而来，凭什么说戚继光是天下第一高手？

　　很简单，同为抗倭名将的俞大猷被倭寇称之为俞龙，戚继光则是戚虎，俞大猷用一根哨棍挑了少林寺，演义类作品不能违背通史，放在武侠小说中就是俞大猷先是一根哨棒破了少林寺的十八铜人阵，再把方丈给打了一顿。

　　戚继光在其所编的绝世兵书《纪效新书》中明确记载了得到阴流的过程：“此倭夷原本，辛酉年阵上得之。”，对这本刀法与日本刀的组合评价是“我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断”，能被天下第一高手后这么看待肯定是很厉害的刀法了，后被改造为以所得年份命名的刀法。

　　阴流大致开创于1483至1484年之间，戚少保是在1561年前后得了这本刀法，倭寇是指13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称，陈靖在当时中日贸易的节点城市宁波得了此刀法没有任何逻辑上的问题，嘉靖二年（1523年），因争贡之争，大内使团的宗设谦道居然在华夏大地上杀人放火，陈靖就与这个武功有着名人录前十水准的日本剑道高手对上了，结果是美式居合完胜日式居合，陈靖直接清空了一弹巢的子弹，用手搓出来的左轮手枪将宗设谦道击毙，然后在他的尸体上翻出了《阴流目录》，这本当世第一刀法。

　　在江湖人看来，李青檀的烟熏妆容，充满了浓郁性暗示的深紫色高开叉情趣旗袍与小腹处的淫纹，化剑为刀的诡异内功心法，罕见的武器苗刀，以及闻所未闻，见所未见的凌厉刀法，分明就是个魔女或女魔头呀，绝对不可能是什么隐湖女侠。

　　陈靖本质上是一个乐子人，叹息之战发生于隐湖岛的演武场，这里是所有隐湖女侠江湖梦开始的地方，太多的隐湖女侠将青春、汗水与梦幻撒泼于此，在陈靖看来凡事都该讲个善始善终，这个梦想起飞的地方理应是梦想坠落的地方。

　　这场叹息之战也让陈靖的一个理念得到了印证。

　　仙，以为别人都是错的，对战之中，鹿灵犀总是在说“师姐你错了”，“师姐，改邪归正还来得及”，“师姐，不要在执迷不悟了”，“师姐，不能在错上加错了”一类的话。

　　魔，以为自己才是对的，对战之中，李青檀总是在说“师妹，这是师姐自己选的路”，“师妹，怎么样，师姐的选择没有错吧，是不是比你厉害！”，“如果师姐还拘泥于过去，哪有现在的力量”，“师妹，看到了没有，此为刀魄，比心剑强多了！”一类的话

　　哪怕就算李青檀失败，陈靖也会感到这票值了，小姐姐之间的舍命相搏太刺激眼球了，再说李青檀不是没有失败吗，洗白弱三分，黑化强一倍，这buff不是开玩笑的，当然了，李青檀也不是无伤获胜，高跟鞋的鞋跟在蹦蹦跳跳的过程中被扭断，她就索性脚一甩，将高跟鞋当作暗器砸向师妹，黑丝长袜也在决斗中被撕破抽丝，旗袍的肩带被师妹的宝剑挑断……

　　鹿灵犀，这个叹息之战的败者，在李逍遥的五周年忌日，被陈靖押到了陵墓前，为了增加情趣，陈靖刻意保留了鹿灵犀的本性，甚至于碰都没有碰一下，因为只有在打开她心门的亡者的墓碑前夺取其处女之身，这一幕“夫の目前犯された”与“未亡人”的合体演出才算得上完美。

　　在“夫の目前犯された”与“未亡人”上演前，陈靖还特意让十六天魔女来了个坟头蹦迪，李逍遥他一生喜好女人，化身千万，弄出了诸如『金燕子』、『俏潘安』、『花僧』之类，听上去就像是淫贼的江湖名号，陈靖就是想让前辈见识一下自己的收藏的质量有多高，什么隐湖全家桶，什么绝色榜全家桶，自己一锅子端了。

　　什么是淫贼？这才是淫贼！

　　因为要玩“夫の目前犯”与“未亡人”这种岛国AV的经典剧情，故鹿灵犀不可能在坟头蹦迪的十六天魔女之中，那陈靖又是如何凑齐十六天魔女的呢？

　　运气，运气，还是运气。

　　陈靖怎么也想不到嘉靖元年的江湖绝色榜上的第四名居然是双胞胎，本来十个人的绝色榜就成了十一个人，魏柔则是一人兼两身，既是隐湖女侠又是绝色谱第二，正好是十六个！

　　没有BGM来烘托这场“夫の目前犯された”与“未亡人”大戏的氛围这哪行呀？

　　这场“夫の目前犯”与“未亡人”可是这本同人文的倒数第二章哎！

　　陈靖还真的从前世的记忆库中找到了一首能完美囊括鹿灵犀这悲欢离合人生的歌曲来。

　　《星月神话》

　　演唱：苏瑾（慕容芷）

　　古琴：孙妙

　　词曲：陈靖（剽窃自五百年的后的电视剧《神话》）

　　“我的一生最美好的场景，就是遇见你”

　　弘治十五年（1502年），隐湖自大明开国以来最出色的传人，在二八年华偶遇了时年三十五岁的魔门日宗宗主，虽然鹿灵犀用心剑如一击败了李逍遥的天魔等活，但对方风流倜傥的形象至此萦绕于心头，永不散去。

　　“在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉”

　　鹿灵犀对于这个走进自己内心世界的男人非常的关注，利用隐湖的情报系统找到了他，驻足远望，却发现如今李逍遥竟如此陌生，不再是那个意气风发，风流倜傥的魔门日宗宗主，原来他被鹿灵犀击败后就陷入了情障而不可自拔。

　　“啊，啊，尽管呼吸着同一天空的气息，却无法拥抱到你”

　　一个在苏州，一个在扬州，物理距离并不算遥远，也都是大明的土地，却因为门户之见，鹿灵犀与李逍遥却是不得相拥。

　　“如果转换了时空身份和姓名，但愿认得你眼睛”

　　鹿灵犀之后改头换面，以秦楼老板六娘的身份现身江湖，六娘其实是鹿灵犀对李逍遥认可后的自我麻醉，幻想自己是他的第六房夫人，可谓是转换了时空身份和姓名，相思病晚期的李逍遥如今形如枯槁，哪有昔年的风采，唯一能让六娘确认身份的就只有男人那双眼眸了。

　　“千年之后的你会在哪里，身边有怎样风景”

　　千年之后不是说时空穿越了千年，这里等价于百年，就是去世的意思，鹿灵犀就在想李逍遥到了另一个世界过得好不好呢？

　　“我们的故事并不算美丽，却如此难以忘记”

　　仙魔之恋，在门户之见浓郁的大明王朝，注定不会有好结果，就像二人的师祖李道真与尹雨浓，但却刻骨铭心，谁都无法忘记彼此。

　　“如果当初勇敢地在一起，会不会不同结局？”

　　男追女，隔重山，女追男，隔层纱，如果鹿灵犀当时不顾世俗偏见，将这个仙魔恋进行到底，是不是就不会留有遗憾？

　　是不是夫妻二人合璧就能击杀陈靖，这个托名于月宗的小恶贼呢！？

　　是不是自己就会成为沈园的五夫人，对，就是五夫人，李逍遥那位出身神手门的五夫人是在他四十五岁那年纳入门的，如果鹿灵犀投进李逍遥的怀抱，六娘便是神手门的大小姐了。

　　“你会不会也有千言万语，埋在沉默的梦里？”

　　这句中的“你”，不是指的李逍遥，而是鹿灵犀，这是一种自问，在问自己是不是每个寂寞空虚冷的夜晚都有着无穷的话语要倾诉？

　　单曲循环到第九遍，当慕容芷唱到“会不会不同结局？”这句时，陈靖终于发射了，踩在了这个高潮节点上，将这一泡浓郁的白色浑浊液体，喷进了两行清泪洒世间的隐湖之主，鹿灵犀的子宫深处，像师姐妹与徒弟给陈靖生人类幼崽的既定命运她是逃不过的！

　　杀人诛心，莫过于如此！