拉凯伊特：沙漠中的赤裸之国
拉凯伊特：沙漠中的赤裸之国
拉凯伊特 Rakaait
国土面积：281.64万平方公里
人口：880万
首都：菲洛纹（160000）
主要城市：赛威特（124000），底瑞托（84000），奈巴尤特（60000），西提塔（42000），奥比提（32000），努哈恩（18000），科帕图（10000）
城市人口：104万
国家领袖：莎琳特·莎夏尔穆丝
军队：8万
拉凯伊特，坐落于大陆西部广袤沙漠中的古老国度，依靠着母亲河贝穆尔河的恩泽，拉凯伊特的人们在荒漠中创造出了繁盛的文明。炎热的气候赋予了拉凯伊特人美丽的褐色肌肤，也塑造了她们坚毅的性格。
拉凯伊特人普遍黑发褐肤，拥有琥珀色的迷人眼眸，除了阴部会有稀疏的阴毛外不会生长多余的体毛。拉凯伊特的男性终生不会生长胡须，样貌与身形总是一副温婉可人的女性模样。拉凯伊特的男性最高不会超过170cm，性器也算小巧可爱，而且据说干净光滑手感很棒。女性最高可超过180cm，不过总体来说，拉凯伊特的男性和女性平均身高都在165cm左右。就像那位曾经抵达过拉凯伊特都城菲洛纹的北方旅行家所著传记中记载：“行走在菲洛纹这座古老城市整洁有序的街道上，如果不留意她们不知羞耻地展露出来的性器官而只关注外貌，你会认为这个国家只有女性。”
著名地理风景
贝穆尔河：贝穆尔河在河谷地带定时泛滥，泛滥时期从7月开始一直持续到12月；在这段日子里，耕地被淹没，农民们用修建的灌溉系统将河水引到贝穆尔河不经过的土地上。动物们在这个时期都迁移到了安全的高地上。泛滥以后的时期是最寒冷的季节，它从12月开始持续到3月为止。种子在这个时期被播种，庄稼也开始耕作。从3月到7月，贝穆尔经历了一个干燥的季节。这是一个繁忙的季节，拉凯伊特人忙着存储食物。一年一度的泛滥被称为“贝穆尔的馈赠”，如果没有它，拉凯伊特将不会存在。
莫昂波河是拉凯伊特北部的河流、它从庞大的淡水湖——阿洛多斯海源源不断地获得补充；也为拉凯伊特的北部提供了又一个肥沃的宜居地带，阿洛多斯海的西南岸也是拉凯伊特的北界。
塞拉赫斯湖位于拉凯伊特的北方，面积0.85万平方公里，是拉凯伊特境内最大的湖泊，贝穆尔河的河水从北方不断汇入湖中、为这广袤沙漠中的“绿宝石”提供着生命必须的水源、也让这颗绿宝石维持着勃勃生机。湖岸的肥沃土地、湖中丰富的水产让湖畔附近居住了可观的人口，湖畔南岸的塞洛赫尔城也因此成为拉凯伊特第七大城市。
习俗
正如上文所述，拉凯伊特吸引着外邦人前来贸易、旅行或学习，他们也会对自己的所见所闻留下记载，除去溢美之词外也不乏偏见，例如那位北方的旅行家就在他的记载中写了不少有偏见的看法。
不过除去那位旅行家记载中的偏见部分，拉凯伊特确实是女性处于多数：男女之比为2:3，成年女性的力量、耐力等身体素质约为成年男性的1.2倍，因而从形成文明社会开始，拉凯伊特人便是典型的母系社会，爵位、神职、公职等仅向女性开放，男性仅有财产的继承权，但拉凯伊特人的社会上并无对男性的歧视而是一视同仁，毕竟有谁会忍心欺负那些可爱的男孩子们呢？
在拉凯伊特人的风俗中，最悠久也是最为重要一项是，拉凯伊特人不论在何时何地都会保持赤身裸体的状态，自然大方的展示着自己曼妙的身体。如果有人向拉凯伊特人提议让她们穿上衣服，那是极其严重的羞辱，无异于对她们说：“哈、身体这么难看还有脸露出来，赶紧遮住丑陋的身体别伤害我们的眼睛了。”
据说，南方曾经有一个国家羞辱拉凯伊特的使者让其穿上衣服，被视为极为严重的外交挑衅，在第二年这个国家便被拉凯伊特覆灭，全部国民被变卖为奴，其国王更是被关在铁笼内曝晒而死。
身体护理
拉凯伊特多风沙，人们又崇尚裸体，而女性的外阴部是半开放的，因此很容易沾染脏污。在这样的前提下，护理私处就成为了很有必要的事情，甚至成为女孩子之间非常流行的社交活动。
女孩子在12岁之前通常会由父母帮她们做护理，12岁之后开始闺蜜间互相护理；个别情况下，女孩子们也会邀请玩得好的男孩子帮她们护理私处。
护理的流程包括阴户肌肉按摩，让小穴保持紧致；再涂抹一种保湿的药物，而且可以消毒杀菌，一定要很细致地里里外外都涂好；这个步骤没有耐心的话是做不好的，因为要涂好几层，干了之后再仔细地将残余物用清水洗掉；洗掉后要开始上第二轮药，号称让少女保持高涨的欲望，类似慢性媚药；涂抹过后，小穴里面会分泌很多爱液，这时要用手指或不吸水的小工具伸进小穴里面，将爱液在小穴里面涂均匀，让它冲刷掉第二轮药物的残留——大家普遍认为爱液是最干净的液体，比母亲河的河水都干净。
这些是基础步骤，更详细的步骤还包括涂抹温和的醋，让阴户的皮肤保持白嫩水灵，并用油涂抹在阴唇上,稍微干一些后，在阴唇内外敷一层薄薄的专用香料，过一段时间后再清理掉，这样可以防止小穴散发出那股骚骚的味道，如果香料效果超群，甚至还能让小穴闻起来有一股花朵的清香。
相比流程，护理中的手法也非常重要。最合礼节也是最细致的护理当中，一定要在护理到上第二轮药时，让接受护理的女孩子享受一到两次美妙的高潮。这样不仅可以放松身心,还有助于接下来的护理，高潮时分泌的爱液，可以很有效地清洗药物残留。
不过，不排除有人就喜欢闻起来骚骚的小穴，觉得那股味道能催起人的情欲，这时香料就可以换成一种混合了各种草药后研磨出的药膏，可以刺激小穴深处的腺体，让护理过后的小穴闻起来更骚气。
当然，不论怎样清理小穴，对阴毛的打理仍然是小穴护理中不可缺少的一环；对待私处毛发的态度也大致分为三派：放任自流派、光滑派和修剪派。
第一类就是不管私处的阴毛让其自然生长；光滑派则会把阴毛全部剃光、留下好看的无毛私处；第三类则是对其进行干预，一般是剪短，也有人喜欢把阴毛剪成特定的形状，把它作为装饰的一部分保存下来。
除去对小穴的护理外，对菊穴的护理也是至关重要的，因为平时菊穴虽然藏在柔嫩的臀肉中相对较少受到外界的污染，但是它本身的功能致使它通常不会很干净，因此也需要定期的护理，不过护理频率远低于小穴，大概一个月简单灌肠一次，男孩子也可以进行菊穴护理。护理时首先反复地，轻柔的把菊穴扒开，揉搓，合上，让括约肌变得更加紧致，最后再涂上些特效药膏，让菊穴也变得敏感，这可以找闺蜜或青梅竹马做，也可以去专门做小穴与菊穴护理的服务场所去做，普及程度与小穴护理无异，是很流行的社交活动。
护身符
在拉凯伊特除奴隶以外，每个人都有拥有自己的护身符，这些护身符通常由自身的性器官倒模制成，每四年一更换。
对女孩子来说，在成年之前所佩戴的护身符是自己小穴倒模制成的，在成年后的婚育期，准确说是在结婚之前将更换为等比缩小的胸部倒模护身符，男孩子则佩戴自己阴茎倒模的护身符。
婚礼时，女孩子会换上人生中的第三个护身符、以孕期女性的身体作为参考所设计的、拥有丰满乳房、孕育着生命的孕肚及精致女阴的女性躯干护身符，以示自己已经婚配、可以正常孕育下一代、这也被成为“孕育之符”。
男孩子们在婚礼时也会换上崭新的护身符——以自己的阴茎为倒模制作出的勃起状态的阴茎护身符、以表示自己已经可以进行房事、繁育后代。
婚礼时双方会互相为对方佩戴护身符以表示二人的结合、这也是婚礼中相当重要的一个环节。
除了文化意义上的作用之外，护身符也是拉凯伊特人钟爱的装饰品之一，其材质从木、石、宝石、金银应有尽有，财力越雄厚其佩戴的护身符材料就越好，并且还会在其上用附魔添加防止烫伤、晒伤的功能。
有些护身符是以战争为需求制作，包括让佩戴者的身体坚毅拥有防御能力、可抵御武器一定程度的攻击、增强身体力量或体力，增幅魔法威力等功效，其样式也各不相同。
贞操观、婚礼及婚后家庭
拉凯伊特人没有所谓的处女情结，在她们看来，身体是诸神赋予自己享乐的，越是享乐便越是对诸神赋予的身体负责，因为她们认为高潮时是最接近神的时候，她们甚至认为所谓的处女膜是不洁的，因为它会为寻欢带来负面效果，所以只要时机成熟，拉凯伊特人便会主动破除掉自己的处女膜，因为男性较为稀少，所以这也成了女孩子们之间的一种炫耀：女生的闺蜜间不少都会讨论，这个月自己又成功的上了多少个可爱的男孩子，作为推崇欢愉的拉凯伊特人，提供肉体欢愉的神庙成为了女孩子经常光顾的地方，同时也不乏可爱的男孩子们光顾。
拉凯伊特社会风气开放，两个孩子间互相抚摸性器官并不会被认为是性骚扰，如果被家长看到，家长还会感叹自己的孩子真活泼，事实上只要不是未经同意的插入行为，都是正常不过的事情。
在拉凯伊特，女孩子找丈夫称为娶，男孩子找妻子称为嫁。在组成家庭后，夫妻对婚姻的忠诚度并不太关注，就算双方在婚姻期间去寻欢作乐也是很正常的事情——通常这样做的妻子更多。
在婚姻中诞下非婚生子是很严重的事情，一旦被发现，其父母都会被解除婚姻，母亲可以允许带足以养育孩子的财产养育孩子，父亲则会被净身出户。私生子没有继承权，但需要给予私生子一笔足以抚养到其成年的金钱。如果私生子是在双方都没有结过婚的情况下出生的，那么可选择私生子是否有继承权，若双方结婚则视为合法子女；如果私生子是在任意一方已婚的情况下出生的，那么私生子默认跟妈妈。
因此，他们将爱投入了对孩子的关照中，如果疏于对孩子的照顾会被社会谴责，直到这种疏忽被更正。
拉凯伊特人婚礼时会邀请任何神祇之一的祭司（死亡与轮回之神的祭司例外）前来主持，婚姻中属于附属方的那位依次亲吻对方的唇、小穴和足尖，随后双方先后为彼此佩戴护身符，接着主导方会用公主抱的方法抱着依附方在亲朋好友间走过，亲朋好友们会祝福她们——将麦酒、蜂蜜或橄榄油倒在这对新人身上，结婚双方的经济状况越好则倒得液体种类越多，普通人也会在这一天将祝福的麦酒倒在新人身上。
婚后，对成为夫妻的两人来说，舔弄对方的菊穴是双方爱意的最高象征，因为菊穴是身上最脏的地方，如果愿意舔舐她身上最脏的部分就表明双方可以包容对方的一切。如果互相舔弄过的夫妻，妻子在婚后去和其他人做爱，带孩子的丈夫会很吃醋，这时就需要妻子好好地哄好他了。婚后妻子让丈夫帮忙护理小穴，丈夫则不会有任何怨言。据说妻子在睡觉时都会揉着丈夫那小巧可爱的性器入睡。
原则上只有未清洗的菊穴才具有诚意，但实际上因为害羞，新婚双方会在欢爱的前一夜抓紧时间清理自己的菊穴，包括冲洗与灌肠。
但大多数情况下女孩子都会大大方方的让男孩子舔自己菊穴，而男孩子们则是害羞和别扭的不让舔，甚至有不少的男孩子在新婚之夜被舔菊穴后因为过度害羞而羞哭。
在婚姻关系中，母亲是绝对的权威，长姐也相当于半个母亲，弟弟妹妹必须听姐姐的管教。男孩子如果有姐姐的话，基本上都会有姐弟恋情节。
婚后，女性恋人如果想要孩子就会去爱情与欢爱之神奈瑞丝的神殿，祈求药膏后涂抹在小穴里再做爱、并将双方的爱液融入涂抹小穴那一方的小穴里、她就可以孕育双方的女儿，男性恋人则因为没有相应的器官而无法诞下子嗣。
如果想的话，拉凯伊特人会验孕——用小麦和大麦的种子验尿，大麦先发芽则大概率是女孩，小麦先发芽则大概率是男孩，如果都没有发芽则是未怀孕。
如果暂时不想要孩子，则会把磨碎的相思枣与蜂蜜混合在一起，用木棒涂抹在阴道里，可以避孕1至3年；而如果有孩子，丈夫会获得4天的休假来陪伴孩子和妻子，该假期会一直持续到孩子年满16岁。如果女性堕胎，丈夫无权干涉。
在特殊时期允许一定范围内的买卖孩子，比如说饥荒年代实在养不活了，可以把孩子送到有钱人家，换来一些粮食，但这个过程要在祭司和当地长老的全程监督下进行，而且买家要签下契约保证不出现虐待养子养女的行为。
父母可以通过打手掌、打屁股、罚站乃至跑步等方式在合理范围内惩罚调皮的子女，但虐待子女导致其出现永久损伤是眼中的犯罪，犯罪者会入狱、贬为奴隶并且被发配至危险的矿坑工作；情节严重者会被封住性器、驱逐出境乃至除以“曝晒而死”的刑罚，让其终身铭记这次错误；当然孩子有求情的权利，如果父母是一时冲动且孩子能够理解其行为，那么可以考虑从轻发落。
神殿
拉凯伊特的神殿多位于城市或村镇中心，建筑多采用大理石等石材筑成，分为封闭的庭院、柱廊和神堂，建筑样式为平顶结构。拉凯伊特人十分注重对神殿的装饰。在神殿的廊柱、围墙和神殿内部绘有丰富的壁画或彩色浮雕，内院里通常种植着耐旱的植物，富裕的神殿会在内院内建造池塘，和庄严神圣的神殿交相呼应；在城市的神殿庭院入口处会树立起方尖碑，以赞颂神灵或称赞法老的功绩。
神殿内部大致分为内、外殿两个区域，神灵的雕像矗立在内殿中央，参拜的信徒由祭司带领参拜，而内殿的深处被分割为一个个的圣所，作为祭司们居住和祈祷的地方，里面摆放着更为精致小巧的神像或代表神灵的圣徽，柔软的床铺、桌椅和盛满生活物品的柜子，祭司们在这里抚慰身体，用高潮的欢愉表达对神的虔信；内殿两侧是摆放有床铺的参拜室，以供信徒参拜。
拉凯伊特的神庙承担着在饥荒时赈灾、平时分发食物给生活困苦的公民、自由民的责任，当遇到落街头的孩童时，则会将她/他们暂且带回神殿，平时做些杂工来换取食物和住所，如果女孩子有成为祭司的意向，在确定她拥有天赋后将作为见习祭司培养，无此意愿或无天赋者则会将其抚养到成年，然后再送她离开神殿、开始新的生活。
圣献仪式
圣献仪式是拉凯伊特最重要的仪式之一，她们认为圣献仪式是将自己的身体献给诸神，和诸神建立深层联系的重要仪式，是每位拉凯伊特人在婚配前都必须完成的仪式。
拉凯伊特人会在某天来到最近的神殿，在祭司的带领下前往空闲的房间——来神殿寻求慰藉的人奉上与神庙相对应的贡物，以示诚心。随后祭司会她或他带到进行献身的人身边，双方互相挑选，随后交合、享受肉体的欢愉。
圣献仪式没有时间和次数的限制，献身者可以一次在神庙内停留月余，也可以在仪式结束后离开；在日后的生活中也可以随时前来献身，以肉体的欢愉表达对诸神的虔信，神庙也会在这段时间里给献身者提供食宿。
神庙参拜
拉凯伊特人认为身体是诸神赐予自己享受肉体欢愉的，那么自然而然的、让自己高潮就是最能传达对神敬意的方式，祭司们在祈祷时总是会抚慰自己的敏感处直至达到高潮，以展示对神的虔诚。
神庙是拉凯伊特唯一能提供肉体欢愉服务的公共场所，只有在神庙里达到高潮才是对众神虔信的证明，拉凯伊特人会按照传统，在参拜不同神庙时献上不同的信物，之后跟在祭司身后来到内殿两侧的参拜室。
神殿内殿两侧的参拜室摆放了床铺，祭司与参拜者便是在这里做爱，参拜者们不分性别，用与祭司们做爱的方式对诸神表达虔信；在获得肉体和精神的欢愉的同时、作为诸神对信徒的恩典；参与欢爱的人能够保持青春活力、容颜不衰、甚至治疗较轻的疾病；她们的相貌也永远维持着青春美丽的、女性化的模样，并成为拉凯伊特的鲜明特点。
与祭司一起欢爱、直到双方在这场欢爱中抵达高潮，这样才算是一次完整的参拜。理论上双方同时高潮的效果最好，但由于一直以来的锻炼，祭司们的身体都很敏感，所以通常是祭司先高潮而客人们后高潮。
祭司们在拉凯伊特享有极高的地位，是受人尊敬职业。她们肩负着让人们享受肉体欢愉；教导适龄孩童基础的读写、算数、性知识、魔法的运用；日常济贫、灾年赈灾、以及随军出征、抚慰欲望旺盛的士兵等多项职责，是社会不可或缺的重要组成部分。
在参拜太阳神、神王夏尔穆丝时，参拜者会奉上一株成熟的纸莎草，祭司们会用它制成莎草纸；
在参拜月神、神后伊辛时，参拜者会奉上一把小麦，祭司们会把它磨成细致的面粉；
在参拜爱情与欢爱之神奈瑞丝时，参拜者会奉上各种花朵的种子，神庙会用它制成催情精油；
在参拜庆典与舞蹈之神涅夫泰特时，参拜者会奉上葡萄籽或大麦，祭司们会用它酿出葡萄酒或啤酒；
在参拜战争与风暴之神妮赫特时，参拜者会奉上一捧细沙，祭司们会用它制成精美的玻璃制品；
在参拜死亡与轮回之神特奈蒂时，参拜者会奉上一捆麻，祭司们会用它制成常用的麻布；
在参拜商贸与幸运之神贝涅特时，参拜者会奉上一枚最小面额的货币，祭司们会用它购买甘甜的蜂蜜；
在参拜正义与命运之神时伊莫努特，参拜者会奉上一根羽毛，祭司们会用它制成美丽的箭羽；
在参拜医药与占卜之神伊蒙纳时，参拜者会奉上草药的种子，祭司们会用它种出医治病人的草药。
这些由信徒奉上的物品做制作的产物最终会被神庙里的祭司免费发放给大众、作为对信徒奉上物品的诚心的回应。
丧葬习俗
拉凯伊特人对死亡充满敬畏，当拉凯伊特人死亡后，她们的遗体会被送往死亡与轮回之神奈瑞丝的神庙中，由女神的祭司负责遗体对遗体进行处理及维护。
第一步：对遗体的清洗
遗体抵达神殿后，奈瑞丝的祭司会先用清水深度清洗遗体，清洗完毕后，祭司们会用细长的针状尖刀刺破遗体的大腿动脉、放干遗体的血液，随后将具有防腐效用的精油通过细细的管子注入遗体的血管内，做第一次防腐。
第二步：对遗体的防腐处理
祭司会用锋利的刀具切开遗体的腹部，将内脏取出，大脑同样会以开颅的方式完整取出，随后在腹腔和颅腔内涂抹防腐精油、随后用亚麻布或树脂等填充；取出的内脏与大脑放入倒满防腐精油的陶罐，摆放在遗体身边。
第三步：整理遗体的遗容
祭司们会用治愈类神术彻底消除遗体腹部和头颅的创口；在创口完全愈合后对遗体施加防腐的神术，制成维持生前样貌的木乃伊。
防腐神术会维持150年左右，逝者的遗体以生前的姿态：全身赤裸地与存放逝者器官的陶罐一起搬到与神庙正厅一门之隔的“往生之厅”内，摆放在一个个50cm高、被称为“安眠处”的半开放式石柜内，在旁边挂上写有逝者生卒年月、姓名和施加防腐神术日期的木牌，最后祭司们会对遗体念诵经文，逝者家属与遗体告别，到这里，葬礼才算结束。
祭司们负责维持神庙内遗体的清洁，每十天擦拭一遍遗体，直到神术的效果结束，祭司们才会在当年的“轮回节”将这些遗体下葬。
拉凯伊特人认为，如果战士的遗体无法被制成木乃伊是最大的悲痛；对罪大恶极之人而言，是最严厉的惩罚。
刑罚
拉凯伊特的死刑仅限于弑亲、谋反和杀人等罪大恶极之事上，在执行死刑时基本不会毁坏受刑者的尸体，她们认为损坏尸体将彻底剥夺其轮回的可能性，因此死刑会被关押在铁笼内放到烈日下曝晒而死。
她们对孩子格外看重，认为孩子是众神赐予自己的礼物，因此在针对孩童相关的犯罪时刑罚格外严重。杀婴是不可饶恕的重罪，不论犯罪者在什么阶层，杀婴者将被褫夺一切财产、直接监禁在铁笼内曝晒而死，尸体不可制成木乃伊。
对于未成年但犯下弑亲、杀人等重罪的罪犯，同样会被处死，但允许尸体制成木乃伊，每年唤醒一次询问是否悔过，悔过则将身体存放至神殿。
对犯下强奸罪行的罪人将剥夺财产，犯罪者被贬为奴隶。
对于其他的犯罪，则大多采用监禁、剥夺部分财产、罚没财产、贬为奴隶等手段惩罚。
经济
商业
拉凯伊特拥有发达的商业，依靠着母亲河贝穆尔河的水道、连接着各个主要城市的、被称为太阳御道的铺石路以及贝穆尔河口三角洲的海港城市，让拉凯伊特的商品能够极为有效地在国内和海外流转。
得益于肥沃的河谷黑土地，拉凯伊特得以产出丰富且品质上乘的农作物：小麦、大麦、椰枣、西瓜、葡萄、芝麻、烟草；面包、芝麻油、豆油、啤酒、葡萄酒与果酒也借助发达的海运远销海外。
拉凯伊特的手工业同样十分繁盛，长绒棉制成的纺织品、麻织品、莎草纸、陶器、玻璃、芦荟胶、精油和香水也都是紧俏商品。
当然，最具特色和代表性，也是最为昂贵的商品则是拉凯伊特人制作的魔能驱动的各种性爱玩具、炼金道具和药剂，包括传统制型和改良制型的护身符：改良型的外形被修改为更容易被外界接受的样式，它们拥有自动清洁身体，防止身体被晒伤和维持皮肤水润的功能，更是被诸国的女士们所青睐。
货币
拉凯伊特繁荣的商贸活动在主要货币外催生了繁多的辅币，用于日常的各种交易。骄阳币，半骄阳币，大皎月币，皎月币，半皎月币，大蓝莲币，蓝莲币和半蓝莲币流通在生活中；兑换比为1:2:4:20:40:80:400:800，前两者为金币，半骄阳是骄阳的一半重，中间三者为银币，半皎月是皎月的一半重，大蓝莲为镀银币，最后二者为铜币。
制式方面，所有货币正面均印有当代法老的肖像和世俗体书写的王名及称号；金币背面印有光芒四射的骄阳；银币背面印有一轮弯月；铜币背面印有被百花环绕在中间的蓝睡莲的图案，并且在货币背面的下方还有世俗体铭文“永恒·真实”字样。
民间也会根据货币背面的图案将其称为：金阳币，银月币，铜莲币。
强盛的国力和丰富的贵金属矿藏保证了货币贵金属含量，这使得拉凯伊特发行的货币可以在其势力范围内无阻碍地流通；在与其他强权或未能影响到的远方诸国贸易时，则根据货币贵金属含量与当地主导货币兑换。
职业收入及基础商品价格
拉凯伊特商品经济发达，国内、国际间货物贸易频繁，作为商品交易的媒介，贵金属货币也随之产生并按照规格铸造。
职业 年收入（骄阳币） 物品 价格
书吏 7.2 30kg谷物 36蓝莲
祭司 5.06 一条面包（0.5kg） 2蓝莲
士兵 5.4 一壶啤酒（0.5L） 3蓝莲
精锐军团 10.8 一壶普通/上等葡萄酒（0.5L） 5~30蓝莲
低级军官 21.6 一份畜肉（0.5kg） 7~10蓝莲
监工 8.1 一罐护理精油（250mL） 10蓝莲
杂工 4.5 一罐芝麻油/豆油（1.0L） 25蓝莲
工匠 5.4 一只羔羊/绵羊 3~ 6皎月
熟练工 6.6 一头牛 3骄阳
小地产者 2.46~5.16 一头驴/一匹驮马/乘马 4~5/7~20骄阳
大地产者 105~150 一个普通奴隶 15~36骄阳
注：大、小地产者（以户为单位，户均5人）收入为去除税收、口粮、种子后将余粮全部出售，加上副业收入之和，视为可支配收入，祭司收入为去除自身及依附于神庙的奴隶的口粮与神庙地产播种所需种子后的可支配收入；其余职业为未去除任何开支的收入。
社会阶层
拉凯伊特的社会是典型的奴隶制社会，其社会阶层主要分为皇室，贵族与祭司，公民，自由民，奴隶这五个阶层构成。较低的社会阶层觐见较高的社会阶层时，阶层较低者需要跪下来亲吻上位者的足部以示臣服。
拉凯伊特社会的统治阶层是皇室、贵族与祭司；皇室与贵族宣扬自己是拉凯伊特九神在人间的血裔，各自所持有的神器与血脉相连，神器的持有者以自身的血和生命力外代价可以向神祇借得伟力、从而达到超凡乃至传奇级的实力；但由于所耗巨大，所有者一生只能使用一两次。
作为虔诚的信徒、神在地上的代言者，诸神会赐予虔诚的祭司神力，祭司们也会用神力来救助饱受病痛折磨之人，或者用神力保卫诸神的荣光。
祭司阶层负责供奉神、传播神的荣光、让人们保持青春活力，在重大节日时举行祭典来庆祝或驱除灾厄；身为神之血裔的皇室和贵族们也会出席并参与祭典，在双方共同的举办下，仪式方才合理。
皇室
在传说中，拉凯伊特的皇室是神王夏尔穆丝的直系血亲，因此只有拥有神血之人才可以继承法老之位，同时神之血脉也保障了法老的家族不会出现身体和智力上的残疾，并让她们拥有更强的身体素质和天赋。
作为王室成员，她们通常会在左臂的上半部分用彩绘绘上太阳的标志，不过彩绘的位置并未有硬性规定，因此也可以见到绘在其他位置的太阳标志；当然也可以绘其他图案的彩饰。只有法老本人及其继承人可以在右眼绘上金或黑色的夏尔穆丝之眼的标志。
皇室由法老及其直系血亲组成，人数通常不会超过80人，与当代法老的血缘关系超过三代的皇室成员会降格为贵族。法老是拉凯伊特最为尊贵的人，只能由前任法老最亲近的女性后裔继承。
为确保血统的纯洁与神性，皇室成员会将婚配对象限定在拥有皇室血脉的人群之间：兄弟姐妹、堂兄弟姐妹乃至子女都是最优选择；从皇室分离而出的贵族家庭也在皇室成员择偶的范围内。
皇室成员拥有全国10%耕地的土地作为私产，享受着其上的产出和所有权，不过当某成员不再属于皇室成员，她所拥有的地产所有权会被法老收回但允许其享受该土地4年内一半产出的收入，以便她用这笔财产购买新的地产。
针对王室成员、尤其是法老子女的教育十分严格，除法老、法老妃、自己的生日和重大祭典节日外几乎全年无休，每个月都要向母亲汇报学习成果，母亲会亲自考核，不合格就会被罚抄写或体罚；包括打屁股、打手和指定跑固定距离。从轻到重分别是趴在腿上用手打，趴在腿上用小鞭子打，最严重的是绑起来打（针对多次蓄意逃课等恶劣行为）。
妆容和礼仪也会被着重关注，每天起床后的妆容，每天晚上睡前的私处护理，见到父母、皇室尊长或私人教师要行礼，如果让母亲大人发现妆容不整或礼仪失据，就会被罚在所有兄弟姐妹目前打屁股、乃至绑起来鞭打。
皇室传承的神器名为“永恒王权”，该神器自帝国建立之起便随着法老之位一同传承，它以黄金打造，包括中心为夏尔穆丝之眼的太阳冠，镶有青金石的乌塞赫宽领，蛇形臂环与腿环，戒指和手镯，镶嵌宝石的足链。
作为传承的神器以及礼器，它平常被摆放在法老宫殿的密室内，仅有法老本人及其子女知道位置；只有法老亲自主持的太阳神节、大慰月节和归欢节的祭典或危难时刻才会使用。“永恒王权”上雕刻着强力符文，神力降临的媒介。当神器被完全激活后，佩戴者将以透支生命为代价，来承载强大的神力。
平日里，法老头上戴着垂下翅膀的隼形金头冠，头发系成一条条小辫并用金质发圈箍住，脖子上戴着金宽领，手上戴着金手镯和戒指，上臂是有着精美图徽的金臂环，腰上系着金链，大腿中段套着金腿环。
法老处理朝政时坐在雕刻着太阳和月亮的王座上，宫廷内铺着上好的地毯，王座前方则是充当脚垫的少女，法老会将美足放在她的乳房上，并且时不时让她用唇舌来服侍自己的小脚——这并不是无聊的羞辱，而是恩宠。只有法老的密友或贵族出身的少女才会有此殊荣，这象征着她已经进入法老的核心交际圈、进入了拉凯伊特的权利中心。
法老会记住今天侍奉自己人，晚上召她进入寝宫侍寝，侍奉结束后，少女会舔干净法老的全部体液——根据私下传言，法老的体液可以给人带来好运。
当然，偶尔有法老喜欢让男性的仆人充当脚垫并且舔脚，但他们只不过是单纯的仆人，并不能进入权利中心。
贵族与祭司
贵族占人口的0.8%，祭司占2.5%。这一阶层可以保有大量的土地和奴隶，可以在身上用彩绘画出除皇室及法老专属图案以外的彩饰、佩戴金质护身符、宝石饰品。
拉凯伊特的贵族主要来自统一战争前的贵族集团、被降格为贵族的前邦国王室成员，战争中获得重大功勋的公民或那些兵锋抵达前主动加入拉凯伊特的原贵族集团组成。她们有足够的闲暇时间进行各种的社交活动，只要她们注意在规则上不要僭越以及不要触犯法律，那么她们的贵族身份就会传承下去。
在传说中，贵族们是拉凯伊特九神的血裔。
祭司分为两个来源，贵族继承顺序靠后的女儿们或者通过学习成为祭司的公民之女，侍奉诸神的她们将不再婚配，而是全身心的投入对神的侍奉与参拜。祭司拥有神庙地产作为日常开支、慈善和赈灾时的食物、钱财来源。
贵族拥有全国17.2%的耕地作为贵族私产，祭司拥有的神庙土地为全国耕地的12.2%。
公民
占人口的54%。公民是拉凯伊特数量最庞大的阶层，同时也只有成为公民才有资格参军。公民分为与生俱来的和自由民提供种种证明和财富获得的，是帝国的中坚力量。如果在军中作战勇猛，则可以由当地行政长官将名录上报，获得批准后可称为贵族。
公民可以自由佩戴银质或金质饰品并拥有土地，如果财富支持也可以拥有奴隶。不过对于大部分公民而言，并不是每个人都能畜养的起奴隶的。
乡村有地公民占人口的46.6%，占有全国50.6%的耕地。
自由民
占人口的17%。自由民通常是那些在选择获得自由身的奴隶及其后代，以及那些向往加入拉凯伊特的外国人所组成。自由民允许佩戴护身符和普通材质的装饰物，如果越界佩戴了金银饰品且被查出是自由民身份，则会失去自由民身份成为奴隶。她们可以担任绝大多数的工作，也可以自由的参加各种节日，庆典和祈福，但不可以参军。自由民有阶级上升的渠道——如果她们在工作中能够达到公民所需的最低财产限制，那么只要缴纳一半的财产及在拉凯伊特居住超过10年的证明便可以进入公民阶层。
有土自由民占有的全国耕地的10%。
奴隶
占人口的25.7%。奴隶主要来自于战争中抓获的俘虏、从境外购买的奴隶以及本国因犯罪或债务违约而失去公民、自由民身份的人及其后代，她们是主人的财产，终身在主人家中或田产中劳作、直至死亡。
奴隶烙印会被烙在显眼的锁骨处，以便人们能快速识别奴隶的身份。奴隶可以被买卖，在出售时，奴隶脖子上会挂有写着她们信息、身体状态的木牌，奴隶无权佩戴任何饰品、护身符和彩饰；逃奴是重罪，被抓到后会被鞭打、戴上镣铐后游街，最后被发配到矿坑中劳作，如果奴隶多次尝试逃亡会被处以绞刑。
奴隶主拥有是否释放奴隶的权利，奴隶不可以赎身、不可以拥有财产，所获得的一切都要上缴给奴隶主，他们不过是奴隶主所拥有的会说话的工具。作为奴隶主相对昂贵的财产，奴隶主会保障奴隶的安全、住所、食物和健康，如果生病会给予医治，奴隶主不会轻易对奴隶进行造成永久性伤害的刑罚，受保护程度与奴隶主的权势有关。
到达一定的年龄并得到奴隶主的允许后，奴隶将被允许诞下后代，他们的孩子亦是奴隶，是奴隶主的私人财产；奴隶主重视自己财产的保值，因此对奴隶间相互结合、生下后代的事持鼓励态度。
奴隶不可以参加成人礼，但在奴隶主允许的情况下是可以去神庙祈祷诞下子女。
宗教及节日
创神话
相传世界还是一片混沌的时候，于一片混沌中诞生了最初的两位神，她们被称为“埃”和“伊”，她们被视为万物之初始、一切的开端；分别代表着“有”和“无”。
她们亲密无间、但无尽岁月和虚无让她们无聊起来，于是“埃”与“伊”创造的世界、但它一片漆黑、什么也没有；于是二人开始寻找改善这一状况的方法、但寻找了漫长的岁月后，她们一无所获。“伊”劝“埃”放弃寻找，“埃”婉拒了她、“伊”认为这是她在敷衍自己、早就厌倦了寻找的伊拒绝了埃帮助的请求，并准备毁掉世界，让埃把注意力重新放在自己身上；埃为了防止创造的世界被伊摧毁，于是和她进行了惨烈且漫长的战斗。
最终，埃的世界保住了，但埃和伊却死在了这场战斗中，她们化为无数的碎片消散；唯有其身躯融合在了一起，孕育着新的生命。
又是无数岁月过去了，源初之神融合的身体终于有了动静——夏尔穆丝和伊辛诞生了；随着她们的诞生，原本黑暗的世界带来了光明；这对姐弟也成为了虚空中唯一的一对神。她们为世界带来了日月星辰、带来了光和热、带来了昼夜的更替、也为这为片虚无带来了勃勃生机。
后来，她们相爱了，诞下了她们的长女和次女：爱情与欢爱之神奈瑞丝、庆典与舞蹈之神涅夫泰特；后来又诞下了战神妮赫特和死亡与轮回之神特奈蒂。
她们的长女和次女结合、诞下了财富与幸运之神贝涅特；她们的三女和四女则结合、诞下了一对可爱的兄妹：公正之神伊莫努特和医药与占卜之神伊蒙纳。
诸神们继续完善着源初之神创造的世界，她们创造了各式各样的生命、各种壮丽的奇观，最后她们以自己的样貌创造了人类乃至一切智慧生物；并将源初神残存的灵分解、为众生注入了灵魂、让她们有了自己的思维，让她们在凡事祭祀诸神；而她们则作为创造者、庇护着她们的作品。
拉凯伊特九神
太阳，王权，知识，生命与命运之神，神王夏尔穆丝，圣徽是头上戴着太阳王冠、手持莎草纸和芦苇笔的古铜色皮肤裸体御姐；
月、大地、天空、雨与河流、丰收之神，神后伊辛，圣徽为倚坐在下弦月上的褐肤裸体伪娘；
爱情、欢爱、生育、母性和亲子关系之神，同时也是无家可归之人的精神支柱；奈瑞丝，圣徽为盘着双腿坐在地上，爱抚怀中小猫的裸体少女；
庆典、舞蹈、音乐与艺术之神涅夫泰特，圣徽为留着披肩长发，装饰着金饰、摆出舞姿头戴花环的裸体活泼少女；
战争，沙漠与风暴之神，匠人与军人的守护者，妮赫特，圣徽为站立着的双手持弯刀的浅褐色肌肤的裸体健美少女；
死亡与轮回之神，亡者的守护神特奈蒂，圣徽为端坐在椅子上，手捧麻与精油的文静裸体褐肤少女；
商业、财富、旅途与幸运之神贝涅特，圣徽为脖子上戴着幸运草编制的花环，腰上戴着金币串成的腰带、有着小麦色肌肤、欢快地笑着的裸体少女；
公正、正义、法律与审判之神伊莫努特，圣徽为头戴眼镜蛇金冠、手持天平的裸体小女孩；
医药、健康、占卜之神伊蒙纳，圣徽为留着齐刘海波波头，鸭子坐在地上，用自制的器具研磨着药草、温和的微笑着的裸体小男孩。
放身节（成人礼）
拉凯伊特的放身节是每年泛滥季第一个月的第十二天（7月12日），节日通常会持续7天，放身节主要有两个含义，第一个意思是在这一天，你可以尽情让你的身体动起来、燥起来。第二个意思则是这一天以后，你就成年了，你对自己身体的一切行为的责任全部从父母那里解放到你的手中，以后你的行为就是完全自由的了。
其次，放身节时农忙已经结束，母亲河贝穆尔河到了泛滥的季节，丰收的人们将河水引到平时不会被河水灌溉到的地区，为她们带来肥沃的土地；另一方面则是庆祝身体的成熟和丰收，驱散前几个月的辛劳的同时也可以视作军队士兵的选拔，因此它也被称为成人礼。
在放身节期间，女孩子们举行一场运动会，参会仅允许在放身节前年满16岁的少女们参加，参赛的少女们在比赛前周身涂抹橄榄油，项目为短跑（200米），中跑（400米），长跑（4800米），铁饼，标枪，跳远，赛马车和自由格斗。
每个项目的失败者会亲吻冠军的足部表示认可其冠军的身份。
运动会上还会评比性爱技巧，分为男女组和百合组，谁能在规定时间内让受方高潮或射精次数最多者便是优胜。
此外还有测试小穴和菊穴紧致程度的比赛，小穴和菊穴塞着小玩具跑步，在途中掉下来算输，成功抵达终点会给予精美的性爱玩具。
随后是不强制参加的形体选美比赛和美足评比比赛，参赛者要把自己脱得像初生婴儿一样赤条条的，护身符也摘下来统一保管，然后在舞台上展示自己的线条，具体赛程与健美类似，唯一的不同就是比的不是肌肉大小而是整体线条，在有不夸张的肌肉线条情况下还有好看的曲线方可获胜，比赛的评委由上一届的冠亚季军担任。
美足评选比赛时，参赛者们要洗去身上的污垢，再一次涂抹上橄榄油让观众和评委评选，优胜者将获得精美的足链，并且让其他参赛者亲吻自己的足部宣示胜利。
在美足评选结束后，包括冠军在内的前20%的选手会去参加美足挠痒比赛，挠痒比赛的冠军会获得与美足比赛冠军相同的奖品，如果美足冠军也获得了挠痒冠军，那么在获得脚链的基础上再赏一颗高纯度的宝石。
法老身为国家的统治者，要尽可能地维持好自身的优美体型；她们会亲自主持这些全国性的大赛事，法老会特意带上自己的女儿，鼓励她们和选手们一起比赛，而且严令禁止任何选手给自己女儿放水，违反者成绩清零。
在放身节，男孩子们则是比赛才艺，普通项目包括唱歌、画画、琴艺、化妆、工艺；与欢爱相关的项目则是每个男孩子搭配一个女孩子，分为正戏组和前戏组，前戏组是自由赛，不许性交，可以用口，可以用手；计分方式是在限定时间内比赛完成后，让被服侍的女孩子自己评价男孩子们的水平；男孩子的项目评委是作为搭档的女孩子，因为这些活动主要是为了取悦女孩子，所以是允许水分存在的。在比赛的前一晚，男孩子们可以与搭档见面，然后就看男孩子怎么讨好他的搭档了。
太阳神节
每年泛滥季第三个月的第二十天（9月20日）是太阳神夏尔穆丝的生日、这一天被称为太阳神节，是拉凯伊特最盛大的节日，太阳神节的互动和庆典将持续10天，在这10天里举国欢庆，各城各村举办热闹的祭祀活动，大家纷纷把前一年盈余出来的收成拿出一部分作为祭品，献给太阳神。小孩子们可以尽情地出去玩，不用帮家人干活，有钱人家的孩子也不用上学。
在这一天法老的女儿不能享受皇家的特权，法老准许她的女儿们可以离开宫殿自由地出去玩耍，但是不可以携带随从，以此锻炼身体和交际能力，只有她们和在今天新交的朋友都很开心满意，这一日对她们的教育才是值得赞扬的。
大小慰月节及对月相的理解
拉凯伊特人对月相有自己独特的见解，她们认为月相代表着神后伊辛，与神王夏尔穆丝的床笫之事，满月是月神被太阳神冷落放置，所以月神会很寂寞；而其余月相是太阳神临幸月神的表现；
每年播种季第三个月（1月）的第一个满月：小慰月节，由各地祭司主持；
每年播种季第二个月（12月）的最后一个满月：大慰月节，由法老亲自主持。
满月代表月神被太阳神撇在一边了，所以每当满月的时候人们就会举办一些祭祀月神的仪式，因为这个时候月神肯定很寂寞。
这时候男孩子们会在夜晚完全降临时走出家门，找到平时心仪的女孩子或爱慕对象进行开发的交欢，被男孩子们挑选中的女孩子不可以拒绝男孩子的要求——那些会造成伤害的要求不在此列，之后便是长达数小时的交欢，来满足月神的欲望。
血月祭
血月在拉凯伊特并不是什么恐怖的日子，但通常会被认为是太阳神夏尔穆丝家暴了月神伊辛，因此祭司们会紧急组织一批处女，赶紧想办法破处，代替月神流血，破处了的女孩子会集体朝东方跪下，为月神求情，祈求太阳神的原谅。
归欢节
归欢节与日食息息相关，如果发生日食，大家不会觉得是多么不详的征兆，而是会觉得月神因为被放置得受不了了，主动找太阳神求欢的表现，因此从日食开始的那天起，之后的一周是国内大规模举办乱交派对的时候，在这7天里，夫妻们可以不必忠于对方，归欢节后也没有人会互相怪罪。
仁医节
每年播种季第四个月的第四天（2月4日）是仁医节，那天全国所有医院的房间和大门都会装上具有人文关怀的装饰品，并且所有医疗服务全部免费；资历深的老医生们会在节日期间前往伊蒙纳特的神庙处开办带有娱乐元素的讲座，和艺人与祭司们合作，用舞台剧、诗歌等形式普及医学知识，无论中央还是地方都非常鼓励小孩子和青少年去学习；出于对伊蒙纳特的敬重，在非节日期间医院也不会漫天要价。
佑安节
每年泛滥季第二个月的第十二天（8月12日）是佑安节，那天是战神妮赫特的节日，她的祭司都会表演传统的节目来表达战神护佑拉凯伊特不受外敌和灾害侵袭的歌剧；这一天士兵们和匠人们会获得休息与免费的饮品来表达对她们的感谢。
忘我节
每年泛滥季最后一个月的第十七天（10月17日）是忘我节，节日庆典将持续4天，是属于庆典、舞蹈、音乐与艺术之神涅夫泰特的节日，在那天，居民们会聚集在涅夫泰特的神庙前或村庄、城镇的空地上，由涅夫泰特的祭司表演独特的祭祀舞蹈，随后是聘请的舞娘们表演舞蹈、演奏音乐。
在庆典持续的日子里神庙会提供美味的葡萄酒或麦酒以及丰盛的食物；在大城市，这天还会有艺术家去绘画或雕刻当日祭祀的情节，也会有吟游诗人去作诗；人们可以在这几天尽情地放纵自己的欲望，尽享欢愉。
爱神赐子仪式
爱神赐子仪式可以消除胎儿先天的肢体和智力缺陷，为了诞下健康的宝宝，少女们会在自己裸露的小穴涂上一种加了香料的油，如果猫舔到一半不舔了，少女就会吓到赶紧拉上家人给猫神上供赎罪。被吸引过来的猫，舌头上的倒刺越明显则越说明它是女神信赖与宠爱的使者，越是被倒刺明显的猫咪舔过则越是有可能生出健康的孩子。
相传还有更进一步的、会让女神庇佑的其他眷属参与的仪式，但是采用的是会员推荐制度及会收取昂贵的会费，因此该秘密仅在上层社会和富裕公民间流传，但估计就算被公开，以拉凯伊特人民的开放程度，想必用不了多久就会接受它。
生殖崇拜及圣育节
拉凯伊特人保留着的广泛生殖崇拜成功融入到诸神、特别是生育与欢爱之神奈瑞丝的信仰中，人们崇拜女性的乳房和小穴，甚至境内自然形成的、类似女阴洞穴也会被认为是奈瑞丝显灵的圣地，在那里做爱据说会提高生育的几率。
每年收获季第二个月的第十二天（4月12日）是圣育节，节日的比赛将持续到16日，所有16到20岁的女孩子会齐聚在附近的城镇，评比出最美的胸部和小穴。小穴要看天生的形状、保养程度、气味、手感、紧致程度、爱液品质和敏感度；胸部则是评论大小、形状、肤质、手感、乳头、乳晕的形态及敏感度，比赛的最终优胜者会提供一座农场两年的全部产出、菲洛纹里最顶级护理场所的免费护理资格以及国家级巧匠制作的性玩具。
轮回节
每年收获季第四个月的第五天（6月5日）是轮回节，在轮回节这天，祭司们统一将防腐类神术失效的遗体搬入城镇或村落的公墓，随后特奈蒂的祭司们在公墓前吟诵经文，为这次正式的下葬祈福，入葬者如果还有后代，也会来公墓旁观看家族祖先遗体的最后入葬，因此轮回节也被称为“第二次葬礼”。
寻爱节
每年收获季第三个月的第十四天（5月14日）是寻爱节，在寻爱节这天，没有建立爱人关系的拉凯伊特人会给心仪的对象送上一小瓶带有催情效果的精油，如果对方接受，那么两人便会将精油涂抹在自己的身上，找个隐蔽的地方共享欢愉；对已经结婚或确立关系的人，在那天会送有催情、增加敏感度、高潮次数效果的酒，双方在饮酒后一起寻欢，所以在这一天不管你有意还是无意，总是能听到些色气的呻吟。
幸运商贸日
每年播种季第一个月的第二十二天（11月22日）是商业与幸运之神贝涅特的节日，通常持续两天；在这期间内商人全部的交易不必上缴赋税、旅途上的旅行者可以在餐馆获得免费的酒水和食物，以及贝涅特祭司的服侍；同时在这一天，工匠或雕刻家会制作贝涅特形象的神像，其不能与神徽完全相同，必须有自己的创新；优胜者制作的的雕像或铜像会被摆放在神庙内观赏或参拜。
建筑及城市
拉凯伊特的建筑普遍采用砖石或土砖搭建而成，并辅以煅烧过的石膏或者石灰与沙子、火山灰混合过的石灰泥浆砌筑建筑，与神殿一体的方尖碑和宏伟的神殿则是城市里最引人注目的建筑。
金字塔群是专属于历代法老及其配偶的陵墓，位于首都菲洛纹城外不会被贝穆尔河定期泛滥的河水淹没的沙漠上，以便法老们前去祭祀。
城市里的建筑风格多为大空间、形状规整且标准化的平顶建筑，墙壁通常会涂成白色或淡黄色，然后在墙脚和接近房顶的部位涂上两圈花纹当做装饰，且在大型建筑中频繁使用圆柱作为承重与装饰的结构，城市内配有健全的排污管道系统。
贵族或富商等财力允许之人家中会绘制运用魔能的法阵、来驱动家中的附魔物品运行；她们也会在自己的庭院种植各种树木花草，以及挖出池塘来养殖观赏鱼，从而让自己的居所变得更加华丽。
政治、外交及对附庸国政策
拉凯伊特人对于自身传统格外重视，不论身在何处都会维持自身的习俗，对于那些向往本国的外国人，只要她们愿意以拉凯伊特的习俗行事，那么她们很愿意接受她们成为自己的国民——从自由民的身份做起。
在对外方面，拉凯伊特总体持扩张和统御的态度：重心在加强对周边附庸国的控制及顺着母亲河贝穆尔河及莫昂波河逆流而上的扩张。
目前的焦点是向北、东两个方向扩展新的土地、向北打击宿敌法拉尔、加强对北方附庸国的影响力和削弱法拉尔对其仆从国的控制力。
拉凯伊特对待附庸国可以称得上比较宽松，只要附庸国每年准时准量地上缴规定的税赋和物资，那么拉凯伊特会保证她们的国家安全，并允许她们维持应付小规模冲突的军队，拉凯伊特会积极调停属国间和属国对外国间的争端，商人贸易时只需要缴纳很低的关税，其国民抵达拉凯伊特时将会按照略高于自由民的程度对待。
文化上自视甚高的拉凯伊特，并不吝啬于在自己的附属国境内大肆宣传自己文化传统的优越性，并许诺对积极学习拉凯伊特文化风俗的附属国给予更加丰厚的经济与军事支持，以此作为诱饵与奖励手段，让附属国从政府到国民自发主动地在文化上全面贴近拉凯伊特，仅从文化风俗上看，她们与拉凯伊特人无异。
军事
拉凯伊特拥有环永夏洋诸国内名列前茅的军队，其总数为8万人，海军1万人，陆军7万人，为14个5000人的军团组成，富裕且身体健美的公民是其唯一的士兵来源。
拉凯伊特的公民只要成年便可参加军队，而在放身节的比赛中名列前茅的少女则会直接从最基层的军官开始做起，军队的服役期限为4年，每两年征召一次士兵，四年服役期满后可以选择退役也可以抉择继续服役，理论上在服役期间不可退役，而如果不幸在服役期间阵亡，则会发放抚恤金直到她家庭里的孩童成年为止。
拉凯伊特人尚武，她们认为参军是荣耀的行为，是获得贵族身份最好的途径，但对她们的家人来说除了为她们感到自豪外，还有就是身为父母对子女安全的担忧。
拉凯伊特的军队构成齐全，拥有完备海军和陆军。陆军主要分为弓手、轻步兵、重步兵、骑兵，以及作为王国精锐的、被驯化的幻兽种部队。海军则由数百艘战船、驯化的可以听懂人言的咸水鳄和淡水鳄组成。
军团组织为10个500人的营队，每个营队下辖两个250人的连队，每个连队下辖5个50人的大队，每个大队下辖5个10人的小队。
每个军团有1名军团长，2名副军团长，10名营队长，20名连队长，100名大队长，500名小队长，每个军团共有633名军官。
拉凯伊特的士兵们除了手持的武器外一丝不挂——不要因为这样就小瞧她们，她们身上会佩戴魔能驱动的、具有魔法伤害减益及增强身体力量与防御力的护身符，增益后的肉体强度不亚于身着重甲的战士。在战时，拉凯伊特的战士首先会运用弓箭远程打击敌人，之后驱使数量庞大的，体型足有10到12米的拉凯伊特沙蟒冲击敌人，最后才是精锐的步兵们与敌人短兵相接、骑兵或战车兵侧翼包抄。
拉凯伊特有四个精锐的军团，分别是被称为“至高信物”“最终奉献”“天空之眼”和“黄金沙暴”的四支5000人组成的军团。
“天空之眼”是拉凯伊特最精锐的空中部队，也是强力的空中力量，由最勇敢的战士骑乘着被驯化的巨鹰，在空中搜索敌人、并对敌人造成猛烈的、来自空中的打击。其格言是：“让敌人无所遁形。”战斗口号为：“无所遁形”
“至高信物”是拉凯伊特最精锐的陆战军团。其由2500对女性同性恋人组成。“一个人是绝不愿在爱人面前丢脸的，她会为了保护爱人牺牲自己的生命。”因此，“至高信物”军团总是能爆发出超强的战斗力，是拉凯伊特的军队陷入劣势时的翻盘点，也是阵线中最坚韧的部分。格言：“生死间的惺惺相惜，是最好的定情信物。”同时，她也是拉凯伊特唯一一个允许随时退役的军团。
“最终奉献”是与“至高信物”不相上下的精锐军团，只不过其较少参与正面作战，通常担任清扫战场和回收战友们的遗体、制成木乃伊之职责。做不成木乃伊的，全军敬礼、哀悼、最高礼仪下葬。其军团格言为：“她们最后的尊严，由我们誓死捍卫。”
“黄金沙暴”是拉凯伊特最精锐的骑兵军团，她们胯下骑乘着最优质的战马，战马身后的沙尘如同暴风，而战士们发动的缄默的冲锋，是直抵敌人心灵的利刃。其格言为：“我们的缄默，是对敌人最后的仁慈。”
教育
拉凯伊特的教育以自愿为原则，是否送孩子接受教育完全取决于家庭经济状况及父母对教育的态度，有条件和教育意愿的家庭会把孩子送入神庙学习，而认为让孩子接受教育完全是浪费劳动力的家庭则会让子女在家中务农或送去当手工艺人的学徒。
最基础的教育由神殿展开，神殿会在早上由祭司轮换教导孩子基础的读写、算数、性知识和魔法的运用。孩童入学年龄为8到10岁，教育将持续4年，完成基础教育后一般有三个选择：停止求学；跟着祭司学习；或者前往位于首都菲洛纹的学院深造。停止求学者也足以担任文职或较为轻松的工作。
如果想跟着祭司学习就要选择某位祭司当自己的师傅、跟随在祭司身边学习深入的知识、宗教典籍、神术、魔法乃至附魔等知识，她会被当做见习祭司培养。一旦建立师徒关系，见习祭司就基本不会回家，师傅也会将她视作女儿一样爱护、教导。在经过4年乃至更长的学习后最终成为真正的祭司。
与公民或自由民不同，贵族们会聘请专业的私人教师来教导自己的孩子，并且会付出不菲的薪酬，这也是受过教育而没有选择成为祭司的人的好出路。
如果想前往位于第二大城市赛威特的伊温特学院学习则需要祭司或当地贵族的引荐，学院会根据情况录取优秀学生成为学员。学院对贵族及富裕公民的子女正常收取学费与生活费，对家境一般或贫困的学员，只征收一枚大蓝莲币当做象征性的费用。进入学院的学员会进一步学习文法、写作、数学、魔法、附魔、炼金、炼药和法阵等课程，教育模式为小班授课和师徒传授相结合。
政治构架
拉凯伊特的政治构架以法老为顶层，其下为三御前大臣，分别负责贝穆尔河上游、下游和莫昂波河地区的事务，职权范围包括行政、经济、司法、宗教、土地诉讼、分家析产、灌溉、遗嘱、农事、赋税等，但主要职责仍然是执行法老的命令；一般由王室成员或与王室亲近的大贵族担任。
三御前大臣之下设有大法官，大祭司，财政大臣、灌溉大臣、掌玺大臣及负责各具体事务的机构构成，负责协助三御前大臣维持日常运作；一般由贵族、高阶祭司、能力超群的公民担任。
法庭：拉凯伊特的法庭分为皇室法庭和地方法庭，前者由皇室成员、贵族、高阶祭司组成；后者由贵族、祭司、书吏等组成，用来处理各种法律纠纷及判罚。
书吏：书吏分为皇室书吏与地方书吏，皇室书吏的工作是对州级和村级的书吏的监督和指导、对地方财政收入的情况向法老或首席大臣报告；地方书吏则负责日常记录与监督等工作，税收工作由该地行政长官完成。
书吏是整个体系中最基层的存在，也是公民得以任职的最多的职务；皇室书吏多由皇室成员及贵族子弟担任；地方书吏则是公民任职人数压倒贵族人数。只有熟练掌握圣书体与世俗体的书写与运用；熟练掌握神学知识、运算、写作等知识方可成为地方书吏；在得到当地贵族、祭司或长老的推荐后亦可成为皇室书吏。
地方上，拉凯伊特分为数十个诺姆（州、行省；由统一前的城邦及其附属村庄构成），其长官被称为诺马尔赫（州长），诺马尔赫一般为世袭或法老任命，并且世袭的诺马尔赫也要在形式上由法老任命或批准才可担任诺马尔赫。其出身均为血系贵族，在重大宗教节日时出席、参加并领导仪式的进行。
平日里，她们管理地方行政、统率地方上的军队、维持地方治安、代收国家赋税、管理在该诺姆中的王室经济和国家地产、管理地方事务、维持地方上的生产及农业系统等，并由财政大臣直接向所属的御前大臣报告、她们也参与地方法院的审判。
下级官员则包括河渠官、运输管理官、条规记录官、掌印官、传令官、地方财政官、地方书吏等官职，用来让行政机构运转。
军官分为：将军、军团长、营队长、连队长、五十人长和十人长，军官中贵族与公民的数量相当，均为依靠战功或资历晋升，基层军官主要为士兵推举或在放身节中表现优秀且参军者担任。
神力与魔法
作为宗教氛围浓厚且附魔物品运用相对广泛的国家，拉凯伊特人对神力和魔法也有自身独特且深刻的见解，她们认为这两种力量虽然来源不同，但都是诸神给予人们的礼物；魔能如空气般存在于世界的每个角落，而神力则是通过神精准地赐给她虔诚的祭司。
关于魔能，拉凯伊特人认为它们是随着九位神灵永不停歇地搏动着的心脏，自然而然地散发到世界的每一个角落，这种力量不同于神术，需要足够的天赋、刻苦的钻研、学习才能掌握，它所表现出的各种特性也被认为与九位神灵的神职所契合、因此在拉凯伊特，魔法被以神的名字命名、分为九系，而拉凯伊特诸神是提倡肉体欢爱和愉悦的，因此魔法最初多被运用在自慰或做爱上——尤其是自慰，因为它能让人在不需要伴侣的情况下也可以独自体验远胜于自己动手所带来的快感。
随着魔法的发展，各种应用在做爱、增加敏感度或快感的法术被研发出来；除此之外也有很多不同的魔法可以应用在除了个人抚慰之外的场景，比如用作战斗或者改善物品或事物的状况。
神力则是神将自己的力量精准地赐予自己虔诚的祭司作为奖励的手法；与祭司的性交流可以将感情传达于神祇、让灵魂与神力共鸣，从而保持活力、健康乃至青春。
祭司们通过提供性高潮将情感传递给诸神，随后诸神便降下并允许她们主动使用神力来进行治疗、促进交合与欢爱、青春永驻乃至用神力来惩戒渎神者的权限。
拉凯伊特人的青春永驻与女性化的样貌便是诸神给予她们子民最好的礼物，也正因如此、积极作用与交合的神术在宗教氛围浓厚拉凯伊特有很强的影响力，使用神力的祭司也拥有崇高的地位。
在使用时，神力和魔法又有些相似——使用者们想要使用它们、必须用插入物与降下或蕴含/储存在身体里的神力或魔力互动、共鸣。因此当你见到来自拉凯伊特的法师或者祭司们突然掏出小巧的、不限材质的法杖、甚至是直接用手指抚慰自己而露出色情的表情甚至是高潮的时候，请不要觉得是她们的脑袋坏了，用你最快的速度躲开或使用魔法防御、反制她，否则那很可能是你这一生所见的最后一个场景。