兔年说兔（其一）

　　 （参考资料：

　　 https://mp.weixin.qq.com/s/w58VW6Eh8q-Ns-wRE_jOHQ）

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　　 很早就说要给兔写篇文字，几拖几拖竟然已经咕到了兔年。写的思路有点多，姑且先写一个“其一”。

　　 不过严格来说，其实现在还不是癸卯兔年：中国农历不是单纯的阴历而是阴阳合历，农历阴历就是正月到腊月、初一到三十那个月历（太阴历）；而农历阳历，又名干支历、星辰历、甲子历等，是太阳历，天干地支纪年月日，60年一甲子，一年寅月到丑月十二个月（成语“寅吃卯粮”就是提前预支了下个月的钱粮，和老虎吃兔子没有关系），每月初日和月中是一个节气，即二十四节气。按农历阴历，正月初一是年头。按农历阳历，寅月建寅日（立春节气）是年头。现在还没有到癸卯岁立春，即寅月建寅日（西历2023年2月4日），所以严格来说还不是癸卯兔年。

　　 ①月中兔

　　 之前我写了《天外飞仙》一篇，以“月”为线索，姑且可以视为这一部分的前传。在那篇文章里，提到了兔与月亮、女性、生育的一些关系，这里再用网络百科的话总结一下：双子宫、一年多胎的兔子 其生育能力在哺乳动物中首屈一指，其生产周期又与妇女月经周期、月亮晦盈周期一致，被视为月之女神（生育之神）的使者，担任恩赐子女和保护妇女生产的任务。最早还有“兔无雌雄、望月而孕”的说法，后来才是我前面引用的，传说雌兔舔雄兔的毛就可以怀孕。

　　 倒不是古人没有认真观察兔子交配，实在是雄兔的生殖器太小了，并且兔子交配的时间太短了，一般3~4秒雄兔就交代了，并且雌兔如果受到抓耳朵等刺激还有可能假怀孕，所以就有点“扑朔迷离”的，这才会传说雌兔舔雄兔的毛就可以怀孕。

　　 而何新则提出了另一种观点：月中的“玉兔”可能是从“於菟（wūtú）”而来的。他指出：“古代传说认为月神乃西王母，西王母是白虎之神。《（山海经·）大荒西经》（下同）：“昆仑之丘有神，名曰西王母，人面虎身。有纹有尾，皆白。”意思是说，西王母是白虎神，人头虎身【下文则改称“其状如人”】，虎纹，耸尾。《大荒西经》：“有人戴胜，虎齿，有狗尾，穴处，名曰西王母。”西王母有虎齿，尾巴像狗那样上翘，居住在洞穴里。《西次三经》：“西王母其状如人，狗尾，虎齿，善啸，蓬发，戴胜，是司天之厉及五残。”……所谓胜，音通姓，虎之额头花纹似王字。是为戴“胜”即带姓也。汉代砖画多见西王母身旁有白虎。白虎神西王母乃厉鬼总司令，古人认为，虎神可以镇压邪恶，防止瘟疫……白虎，古语【先秦及秦汉时的楚地方言】称“於菟”【我觉得准确来说应该是“白於菟”】，语音演变则为“玉兔”。汉砖画已有白虎演变为玉兔（於菟）者。西王母亦演变为美女嫦娥。古代湘楚传说，有二神女名常仪、嫦娥，分别为主管日月运动的日神与月神（即楚辞中的二湘，丹鸟春鸟）。而玉兔则是嫦娥的月宫伴侣。……”（详见开头链接的那篇文章。）

　　 原谅我有点想歪了：“白虎”西王母，穿了虎纹的衣服，额头上一个“王”……如果“虎齿”是指小虎牙的话，那么“狗尾”岂不是……（可以参考：西安一座汉墓中挖出女用自慰器，墓主是男人还是女人成焦点_手机搜狐网

　　 https://m.sohu.com/a/201350045_99999103/）

　　 据汉典网记载：“楚国著名的政治家令尹子文是个私生子，被丢弃在云梦泽这一地方，被一只母虎抚育长大，其名谷於菟（ɡòu wū tú）。谷，通“㝅”，哺乳。当时楚国称老虎为“於菟”。谷於菟意思是“虎乳育的”。因而这地方（今湖北省云梦县旧址）被称为於菟。”

　　 两种关于月中兔的说法各有各的道理，所以这里都收录在案。

　　 ②水星又名兔星

　　 据网络百科注引《字源》：“八大行星之一的水星古代又叫辰星，别名兔（毚）星，省称兔。这一意义的“兔”读为chān。”毚，形容兔子中尤其狡猾或贪婪者，一说是兔中少壮俊美者。馋、谗等字右边本来都是“毚”。

　　 都说猫狗死后会去自己的星球，不知道兔是不是也是这样呢？

　　 ③娩即幼兔

　　 之前写“羊”的时候，提到“羊”在冥冥之中和怀孕有关——古有“羊水”等词汇，今有夜羊社、羊城百合等名字带“羊”的喜欢在作品里设置孕妇角色。那么兔呢？兔呀，和幼崽、生育幼崽有关。前面已经提到，兔神、月中仙兔和生育有关，这种传说自然也影响了汉字——《尔雅》：“兔子，嬎（娩）。”也就是说，分娩的“娩”其实就是“小兔崽子”。可见古人其实很懂什么叫幼小可爱，这才将怀孕、生育幼崽相关的词汇用可爱的小羊羔、小兔崽子来譬喻。（小兔子六个月大就可以发情了，嘿嘿。）

　　 ④鸡兔同笼

　　 古人打猎，经常打到野鸡（雉）、野兔，于是就在《孙子算经》、《九章算术》中出现了“鸡（雉）兔同笼”问题。巧合的是，后来人们用鸡象征日，兔象征月，又把它们两个凑成了一对。兔毫笔留黑墨，鸡毛掸子拂尘而清白，却又是一对。（推荐BGM：【《左》兰音Reine • 泠鸢yousa《右》｜小雨｜左右聲道-哔哩哔哩】 https://b23.tv/l662um5

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　　 ⑤十二生肖之卯兔

　　 古代由十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）衍生出了十二生肖。十二生肖其实大致是两两一对的：老鼠（四川叫“耗子”、“耗儿”）狡猾，牛憨厚；老虎威猛，兔胆小；龙腾云驾雾，蛇（四川叫“老梭”）在地匍匐；马纵横万里，羊终生被关在羊圈、牧场；猴，人们耍猴，喜欢看聪明、淘气的猴，鸡，则以“呆若木鸡”为斗鸡的最高境界；狗，忠心耿耿，万事操心，猪，吃了就睡，懒得操心。（先秦时民间已经有十二生肖的说法，但个别位置和今天有区别，如午对鹿、未对马、戌对老羊。现在的版本是汉代改定成型的。）

　　 越南人不知道十二生肖中还有这种智慧，所以把十二生肖拿去后，觉得猫和兔一样可爱，并且还吃老鼠，消灭“粮食小偷”，更加可爱，于是就把“卯兔”改成了“卯猫”。听着还有点顺耳，“卯猫”，就是传说猫是老虎的师父，师父排徒弟后面，是不是有点不够“尊师重道”。

　　 很多人说，中国的十二生肖里面没有猫，是因为猫传入中国的时候，十二生肖已经定型了，其实不然：十二生肖最终定型是汉代，而《礼记》中已经有用猫捕鼠的记载。事实上，最初版本的十二生肖既没有猫也没有狗（见上文，当时戌对老羊而不是狗），狗都能进去，猫应该“反思”一下为什么自己不能像在越南一样，在中国也挤进十二生肖里。

　　 我想到，我乡下老家还是瓦房，我祖母经常因为猫在房子上交配、打架而骂猫。或许，中国古人没有把猫列入十二生肖里，一大原因就是猫要“上房揭瓦”吧。而越南就不同，越南传统民居以高脚楼，即中国少数民族地区的吊脚楼为主，从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，到了现代才大量改用泥瓦铺盖。至于模仿中国建的宫殿庙堂，那是公家出钱，谁在乎猫打了多少瓦片呢？相反，还可以多报虚耗，牟点公家的利。又抓老鼠，又能让人牟利，可能这就是为什么越南人喜欢猫吧。

　　 如果以“辰龙”为“中点”，还有这样一个巧合：巳蛇可以吃卯兔，午马可以被寅虎吃，未羊则和丑牛一起吃草。（推荐阅读拙作《童女祭蛟考》。）

　　 最后，祝中国的朋友兔年快乐，越南的朋友猫年快乐，有空来尝尝四川的兔肉。

　　 2023年1月23、24日